“有大财”一词引用了《庄子》中的一则故事，“有大财者，三人相谓曰：‘我一日不设己，则一日无有。吾将自尽以为后。”大财子闻之，因取其财与之。那三人又相谓曰：‘夫大财子有所与我，而无所使我，得报也，不识所报。‘吾将自杀以殉之。”大财子闻之，又以它物赠之。再次，三人相谓曰：“彼虽与我宝，必无所用。其子盖不能治宝，极将溢于道，道必寡。”于是一人终日强似病，踞其门，蹈其难，且欲以化大财子。大财子曰：“子之言是也。明日吾将在汝家谋之。”于是夜即将宝藏于他所，并手书而与之。次旦，取而诈云：“非吾财也。”那人怒，讼之于君。大财子曰：“是我也，将以此案百里。”那人得物，乃大笑而归。
这个故事向我们展示了一个关于财富和人性的思考。大财子看似光彩夺目，但是对于其他的人们来说，他的存在却形成了他们所不愿看到的社会现实。普通百姓无法从大财子的财富中受益，而大财子本身却不会意识到这个问题。在这种情况下，有的人会产生焦虑、痛苦和不满，而抑制不住这种情绪反而会产生一种压迫感，甚至有可能因此产生悲观绝望之情。这个时候，“有大财”就不再只是一个表示富有的词语，而成为了一种社会矛盾的缩影。
我们可以从这个故事中得到一些启示。首先，它告诉我们财富的分配问题是一个非常复杂的问题，应该警惕单纯的财富极度集中所带来的负面影响，并探求减少不平等的方法。其次，人性的缺点往往是人们在协商解决问题时所必须面对的挑战之一，我们需要注意不同人物所扮演的角色，学会站在对立双方的角度去思考问题，以获得更公正的解决方法。最后，则是在人性的缺点之上，有很多智慧的处理方法。那些诈骗富人的人虽然不是在道德意义上行得通的，但是无节制地集聚财富的人所扮演的角色同样是不道德的，因为他们只顾自己的利益，而忽略了社会的大局。在应对这样的情况时，若能既保障财富自由，又有所节制和公正，便是一条值得探索的道路。
总之，“有大财”不仅仅是一个简单的描述，它寓意了很多复杂的人性问题，这些问题需要对社会组织、人才累积和财富分配作出深刻的反思。如果我们能够正视这些问题，探求出真正可行的解决方案，那么，我们的社会将会更加和谐、公正和美好。
