竹子风水中代表什么(竹子风水代表什么)

今天给各位分享竹子风水中代表什么的知识，其中也会对风水的学名是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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怎样看罗盘风水竹子风水中代表什么堪舆和风水有什么不同

学习罗盘用法，首先要具备一些基础知识。罗盘上面显示了天干地支，要知道它的五行。阴阳理论以及五行理论要知道，阴阳理论就是何为阴何为阳，要清楚阴阳的属性，阴阳之间的关系。五行的话就是金木水火土这五种元素的生克关系。这个属于很基础的东西，百度上搜索阴阳学说以及五行学说以及天干地支阴阳五行。

河图洛书有足够的了解，风水学很多框架都是由河图洛书生成，河洛生出很多东西，比如九宫，八卦，都由它而演变出来

八卦，分两种，一种叫先天八卦，一种叫后天八卦。

古人通过长期观察，发现任何事物并不是一成不变，它是会变化的。变化出来的这一部分就是后天八卦；不变的这一部分，就是先天八卦，就像命运一样，命运有不变的一部分，也有变的一部分。比如出生时家庭情况，父母的情况，以及自身的样貌，天分，叫不变的因素。变的因素就是后面的学习，以及后面的各种习惯，这是后天因素。

一个人愿意学习，就可以学到更多知识，可变得更加聪明。不愿意学习，知识面比较窄，想问题也想的浅。所以先天八卦和后天八卦都要了解。学习八卦，就会发现世界上的万事万物都有八卦的影子。八卦组合起来就会形成64卦，更加繁琐，更加复杂。风水中一般用八卦，去算卦，会用到64卦。学易经就会学64卦，每一爻每一爻的学，这就是易经当中的知识。

八个卦，分别为乾卦坤卦，离卦坎卦，震卦巽卦，艮卦兑卦就是八卦，看一下八卦图长什么样子，八卦怎么画的。学习风水时，处处要用到八卦，特别是后面如果延伸学习理气派风水，还要学习八卦的万物类像。乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断

罗盘上面有八卦图，有的罗盘刻的先天八卦，有的罗盘刻的后天八卦，都一样。看到先天八卦，就要知道后天八卦是什么样子。

先天八卦和后天八卦的区别。卦没有变化，只是每个卦的位置发生了变化。先天八卦的乾卦在最上面，后天八卦离卦在最上面。后天八卦更符合自然现象，符合我们的生活。

离为火，火在上，坎为水，水在下。火是往上面烧，水是往下面流；后天八卦也是相对的，相冲的。对宫和对宫相克，离宫和坎宫相克，相冲；震宫和兑宫相冲。

八卦，代表天地万物，乾卦是天，坤卦是地，坤卦就是大地。坤卦是大地，也代表大的意思。测卦时只要看到坤卦，就往大的方面想。比如车落在了坤宫，丧门落坤宫，就大车。有一种强大的包容性。离卦离为火，代表的是火，也代表太阳，所以离卦为太阳。

坎卦代表水，也代表太阴，也代表月亮，沼泽，池塘，河流一切和水有关的。如果看风水，通过风水来取外应，看到水马上联想坎卦。

震卦代表雷，雷有声音，震卦就是声音，一震动就有声音。震卦代表声音，它为木，也是自然界的一个现象，

巽卦为风。孙悟空在太上老君的炉子里烧的时候躲在了巽卦，躲在了风门口，通风口，所以没有被烧死。

艮代表高山，大山。为停止的意思。五行为土

兑代表河泽，海洋。它代表水，同时也代表嘴巴。详细了解它的象义，非常多。

八卦代表自然界的现象，把它覆盖为天、地、太阳、月亮、风、雷、雨以及高山、海洋都可以代表。八卦涵盖自然界万事万物，没有任何一个东西能逃离八卦。中国的老祖先老祖宗发明八卦，传说伏羲画先天八卦，周文王画后天八卦，最后孔子完善了64卦。三个圣人一起完成了易经，给易经打造了一个先河。后面经过数千年无数前辈智者的总结，得出了现在所学到的东西。

易经学的就是古人的生活智慧，学的就是智慧。是一种人与自然相处的一个自然法则。当中富含着各种道理。可从中学到治国之道，学到经商之道，学到夫妻相处之道，学到各种道。比如卖蔬菜的，可以学到如何去卖蔬菜。是开饭馆的，可学到如何开饭馆。这本书非常厉害，有兴趣可以买一本易经，学一学研究一下。

易经主要通过一些理来教导如何做人，如何做事，更主要教如何做事。孔子的论语更主要教如何做人。这就是诗书礼乐易。

易经八卦，变化多端，并不是不变的，它有很大的变化。学习八卦过后，就会发现其中的奥妙无穷，变化也是无穷无尽。学习风水，八卦主要运用在方位上面；看方位，要知道它代表什么。

风水用的后天八卦，不是先天八卦。也会用后天去照先天，只不过是一种技法，实际运用的是后天八卦。

古人讲，先天为体，它是根本。根本，是不会动的。不会动的东西，就不要看它，只需去看动的这一部分。用的这一部分，它是会动的，会不停变动，随着时间、地点、不同的人会有不同的变化，这就是九宫的风水，

学习九宫风水，会发现飞星，不同的朝山有不同的飞星组合，飞星组合就是八卦，只不过用123456789这九个数字来代表八卦，为了方便书写。

看罗盘时，挨着天池最近的这一层，就是八卦。

在看风水时还要用到数理。数理就这个卦代表着一定的数。数是通过洛书来的。洛书当中有一个口诀-戴九履一左三右七二四为肩六八为足五居中央。奇门遁甲就必须背这个。就说离卦为9，乾卦为六，兑卦为七。震卦为三，坤卦为二，艮卦为八，坎卦为一，巽卦为四。九星风水就是根据这个来学习更多生肖属相年龄 知识请关注:wWw.yUeXinggU.cOM】的。

通过洛书的口诀把八卦转化成数字，再演算成九星。九星就是一白心，二黑星，三碧星，四绿星，五黄星，六白星，七赤星，八白星，九紫星。

河图中就是讲河数，不同的卦和不同的卦在一起，又会有不一样的五行，比如坎卦和乾卦在一起就是水，就是一六为水；二七为火，兑卦和坤卦在一起，为火；三八为木，震卦和艮卦在一起为木。四九为金，巽卦和离卦在一起，为金。五为土，就中间的宫位。5和10，没有特别对应的卦。一般五和十，用坤卦和艮卦来代表。在选择楼层或风水上一切涉及到数字，都要用到这个数。

有些人会去使用天干数，甲为一，就是木为一，甲乙为一，然后丙丁为二，丙丁为火，火为二，其实不正确。只要涉及到风水，一定要用大衍之数，用河洛之数。必须要用这个东西。

命理当中的数,卦当中的数,风水当中的数,都是不一样的，学习易经有几部分，一个叫易理，一个叫数理。算术，在推算时，也会去算，算会涉及到数，这个数会根据所做的事情，所做的学派不同，有不同的数。比如铁板神数，它的五行所对应的数不一样；奇门遁甲对应的数也不同；风水也不同。

有些把八字当中的数用到风水那里去，把风水当中的数用到八字当中去，其实不对。该用什么数就用什么数，不要自我发明。

这部分讲一个卦就要讲很久，会占用很多时间，效率非常低。可能大家听了半个月了，可能还在八卦里面，还没有听到后面的知识，比较着急，也会很枯燥，因为讲不到精彩的部分。

1，竹子的美好寓意，为家居风水更添吉祥如意

黄竹象征这财源广进，钱财无忧，是生活富足安康的寓意。佛肚竹象征大肚能容天下不平之事、玉韵竹象征金玉满堂、小叶龙竹象征事业龙腾虎跃、观音竹象征福禄安康。

在庭院有效位置种植竹子，寓意宅主节节高升，虚怀若谷（因竹子是空心的），如能遮挡宅外的不利煞气更是锦上添花。

即便是在严寒的冬天，竹子也与松树、梅花一起，傲然挺立，展示着勃勃生机，“岁寒三友”之称谓，足见人们的喜欢、景仰之情。

2，门前种植竹子可以挡灾化煞

要是门前有被河流或者尖利的建筑冲着，可以种植竹子挡灾化煞，竹子疏而不密，郁郁葱葱，既不会影响大门前旺气的进入，又能挡住煞气的到来，这是风水中挡灾化煞的好方法。

3，风水禁忌

从风水的角度来说，竹子属阴，应种在朝南偏西方位，西南属火，可互相中和；竹子种好后，应将生长方向偏向门外（寓意出门步步高），尽量少遮盖房屋，避免阴气过重；最好在另一个花坛种桃花，可以和竹子互相配合，阴阳调和，风调雨顺。

风水：本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。

堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

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