求财神是中国传统信仰中的一个重要方面。华夏先民以农业为主要生产方式，在古代，自然环境与自然灾害对于农民而言是最大的敌人。求财神一直都是农民祈求丰收与保佑平安的重要信仰，而供品也是求财神时的必不可少的一环。
在中国宗教习俗中，供品的种类非常的丰富。不同的寺庙对于供品的要求也有所不同。但对于求财神，供品的主要方面是五谷。五谷是农民的主要生产物，有稻米、麦、豆、粟、秫等。而在五谷之外，备受农民尊敬的还有鱼。鱼和年年有余谐音，所以在财神庙里供奉的供品中非常常见。同时，还有酒、茶、糖果、瓜果和其他粮食等供品也常见。
在供品中，特别重要的是香。燃香的不仅有信徒，而且寺庙也会将庙内的香火一直保持着。烧香是对神明的一种敬重，是一种传统文化的表现。烧香可以消灾祈福，也是人们向神明表达感激之情的方式。
除了五谷和香以外，还有其他的供品，如牛羊、鸡鸭、蛋糕、饼干等。在中国许多地方，习惯性地将家家户户新年的第一餐叫做“祭祖饭”。这里的祭祖指的是祖先和财神。祭祖饭中的猪肉、蒸米饭、鱼、蛋糕、水果等，都是供品中不可或缺的部分。
在财神庙里，还会出现一些不同的供品。比如，港澳地区为了给财神提供更高品质的供品，会供奉高价的鱼、珍珠和黄金。这些珍稀的金银宝石，也成为一些高端寺庙供品的一部分。
在现代社会，供品中出现了一些新的东西，比如一些新型的鲜花、饮料、牛奶等等。但这不改变供品的本质，并不会影响到人们对于宗教仪式和文化传承的向往。
总的来说，供品的种类虽然有所不同，但是财神庙供品中，五谷和香是不可或缺的一部分。这些供品代表了农村文化的核心价值观和生产方式。同时，供品的选择也在不断地改变，说明着人们对于宗教和文化的认识在不断地变化和完善。无论多种多样的供品如何改变，求财神的信仰和祈求不会改变。不管是现在还是将来，求财神的信仰，都将继续在中国人的信仰和文化中占据着重要的地位。
