惊蛰要祭雷神吗惊蛰的雷什么时候打

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惊蛰时节为什么要祭雷神惊蛰要祭雷神吗惊蛰的雷什么时候打惊蛰祭雷神,雷公和惊蛰节气有什么关系

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神，地位崇高。所以说惊蛰要祭雷神，下面是我为大家精心推荐惊蛰祭雷神的相关知识，希望能够对您有所帮助。

祭雷神习俗

惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神，地位崇高。

各地客家均有俗谚云：“天上雷公，地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。

在台湾，惊蛰的节气神是“雷公”

相传“雷公”是一只大鸟，而且随时随地拿着一支铁锤，就是他用铁锤打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天已经来临了。

壮族社会也流行“天上最大是雷公，地下最大的舅公”的俗语。

在婚姻缔结过程中，壮族的舅权作用相当突出，一些地方舅舅的意见甚至起关键性的决定作用。

另壮族有雷公禁婚的习俗

相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上、地上均享太平，是吉利的季节，人们当选在这期间办婚事。

而三月至七月，雷公经常出门行事，不时雷声轰隆，禁止人间办婚事。

若有违者，就要受雷公处罚，婚事会办得不顺当，家庭将会欠美满。因此，为了忌讳，这期间一般不相亲，不订婚，不结婚。

随着人们对自然现象的认知不断科学化，风、云、雷、电便不再神秘，原本经常的、隆重的祭祀或消失，或转换。

但客家人对雷神、雷公的信仰却依然如故。

其一，客家地区虽然难觅专门的雷神庙，却各种庙观不同程度地供奉着雷神。

其二，客家先民在长期的雷神膜拜中，得出许多与农耕有关的知识结晶。

有关“雷神”、“雷公”的农谚广为流传：“正月雷鸣二月雪”，“正月玩过，二月趟过，三月雷公猛雨也要做”等等。

其三，雷神信仰已融贯于各地客家的岁时生活或民俗禁忌。

吃梨习俗典故

传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。

雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。

渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

其他三种由来

1、古代时生物类别比较多，有些传染病也没有100%的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。

2、苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成，这一天全家都要吃梨。

3、是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥【学习更多十二星座配对文章请关注:Www.HaixiNgu.COm<;.]、外感咳嗽。

所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。

惊蛰要祭雷神吗？

是的，在惊蛰这一天是有祭雷神的习俗的。

在我国台湾，惊蛰的节气神是雷公相传雷公是一只大鸟，而且随时随地拿着一支铁锤，就是他用铁锤打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天已经来临了。壮族社会也流行天上最大是雷公，地下最大的舅公的俗语。

并且我国有的地区也是认为，在惊蛰节气期间雷公经常出门行事，不时雷声轰隆，禁止人间办婚事。若有违者，就要受雷公处罚，婚事会办得不顺当，家庭将会欠美满。因此，为了忌讳，这期间一般不相亲，不订婚，不结婚。

惊蛰的雷什么时候打？

在惊蛰节气当天的雷是什么打的其实这个是没有一个准确的说法的。不同地区在惊蛰节气期间打雷的时间也是不一样，并且有的地区在惊蛰期间并不会打雷。

响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说：凡冒鼓必以启蛰之日。注：惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

过去，许多村庄当惊蛰到来时，自发组织起来的农民敲锣打鼓，击鼓如雷，震耳欲聋的鼓声有点像雷鸣。因此，这些农村娱乐活动也被农民视为雷公崇拜。

1.昆虫苏醒

在寒冷的冬天，昆虫和小动物藏在土壤中并冬眠。《月令七十二候集解》对惊蛰的描述如下：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”意思是说大地回暖，春雷乍动，万物重生，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

2.驱虫活动

每个家庭都必须进行各种形式的驱虫活动。“春雷京百虫。”在震动前后，包括有毒昆虫在内的各种休眠昆虫开始苏醒，并且痕迹越多，活动越频繁。为了防止有毒昆虫伤害家庭，农民和家庭不得不进行诸如杀虫剂和驱虫剂的活动，并且随着时间的流逝，这种习俗已成为习惯。

3.祭拜雷公

一年的计划是在春天。农民面朝黄土，为了祈求好天气和好收成，崇拜与收成质量密切相关的“雷神”，就像节气之神唤醒蛰人一样。过去，在惊蛰，农民要么把雷公的画像贴在他们的主房里，烧香，祈祷，要么带着香表和供品到寺庙烧香和做礼拜。过去，许多村庄当惊蛰到来时，自发组织起来的农民敲锣打鼓，击鼓如雷，震耳欲聋的鼓声有点像雷鸣。因此，这些农村娱乐活动也被农民视为雷公崇拜。

许多村庄当惊蛰到来时，自发组织起来的农民敲锣打鼓，击鼓如雷，震耳欲聋的鼓声有点像雷鸣，“惊蛰”祭拜雷公也因此而来。

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