感谢邀请，今天来为大家分享一下家宅安宁 注意家居风水的问题，以及和安宁正规风水的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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如果一块风水宝地,葬下去的话几年才见效果家宅安宁 注意家居风水寺庙附近的房子风水如果一块风水宝地，葬下去的话几年才见效果？————真正风水宝地，无论葬坟、修屋。三到六年左右人出生，九到十二年可以看出端详，二十年到二十五年见分晓。否则：1、不是风水宝地。2、师傅功夫不过关。
如果一块风水宝地，葬下去的话几年才见效果？
如果一块风水宝地，葬下去的话几年才见效果？————真正风水宝地，无论葬坟、修屋。三到六年左右人出生，九到十二年可以看出端详，二十年到二十五年见分晓。否则：1、不是风水宝地。2、师傅功夫不过关。
有的葬在风水宝地没福气,把后代吃了
有这种情况，我早几天前爬山就见潘姓祖坟，穴后慢慢(水冲了应该好几年)被水冲断龙颈，也有宝地立错线法的。前者属于有福而后代骄横而做了天殊地灭之事(民间所说天收)。后者宝地属于他(亡人)的，而他生前做了亏心之事，所以地师立错线法而(后代)无福。
葬得龙脉风水宝地多长时间会应验
看是真好风水还是坏风水，有严重的坏风水立刻当天应验，可有听过著名香港风水师和喃嚒被埋？
风水宝地葬人是不是后代真的很好
这个是可以肯定的,关键是你葬的是不是真的是风水宝地.
风水由于民国,战争,文化大革命的洗礼下,真传的少了.
如果需要有真水平的,我可以给你介绍一个
死人的风水宝地跟生人有什么关系，听说葬到个好的风水宝地会发财出官
死人入土为安。好地里面死人就会感觉舒适。亲人活人能够感应得到。如果你的亲人在遥远的地方遭到突发事故，你就会有不祥的预感，或是噩梦，或是心烦难受，或是剧烈眼跳心跳等等现象。这应该就是人的生物感应吧。如果你的住宅的大环境和小环境都好，你和家人都会感觉到舒服。这是阳宅好风水。
你看那猪肉摊上的猪肉为什么有的还在跳动？猪死了很久了其组织还没有死，细胞还没有死，还有一部分生命存在。人也如此。
死人的器官还没有死，可以移植到活人的身上。说明人死之后其组织和细胞还要经过很长的时间才能全部死亡。
生命存在于DNA之中。如果死人埋葬在山环水抱藏风得水的好地方，尸体能得到安宁，亲人就会感应得到心安理得心情舒畅精神抖擞意气风发。
这就是阴阳风水的作用。
你能理解多少哦？
祖宗的风水宝地，葬下了就不能移动了，否则会坏掉，是不是真的？
当然了，你如蜻蜓点水穴，蜻蜓点水，一点再点，这只蜻蜓不可能会再点在同一个地方的！如果葬了，棺材被移动了，那就要换地方葬了。
风水宝地葬下去，风水大师也不知道灵不灵
选择好的“风水宝地”葬下后，会在一定时间起作用，风水师是无法确定时间的。
复见紫藤交合象，风水宝地正好葬什么意思
何知人家代代富，下砂重重来包顾。何知人家代代贫，下关空缺不包坟。
何知人家代代贵，文笔尖峰当面对。何知人家富有名，山高一层又一层。
何知人家不发财，只少源头活水来。何知人家眼不明，望见明堂石上堆。
何知妇人骂老公，白虎头上起尖峰。何知兄弟不和谐，山恶水返砂破碎。
何知人家犯桃花，坟前野花满地栽。何知人家久年病，墓碑之上青苔生。
杂草青苔来掩盖，或是碑上绕青藤。墓碑一望色暗淡，子孙运程不顺善。
填墓之中水满棺，风湿酸痛关节炎。墓碑倒陷土中埋，子孙家庭杂乱来。
一门上下不和谐，又出癫狂疯人才。墓碑之上鸟粪生，必须马上洗理清。
忽视不理粪犹在，应到子孙害头痛。墓碑通体转暗黑，子孙作事不顺遂。
事业运程遭阻碍，奔波劳尽又劳累。墓碑断为三两块，子孙大有血光灾。
上裂应头中胸腹，下为腿脚后应背。哪处破裂哪处病，不病也有伤残来。
若是碑内有凹陷，应在子孙有背疾。或是内部有伤痕，也应子孙残废人。
或看碑上有大斑，必应子孙病长远。或看碑有大瑕疵，子孙得病长久事。
碑顶凹陷有破损，子孙头部有伤痕。或伤或痛或有病，或是精神异常人。
看人墓碑上下断，竖短横长形如匾。应在子孙劳心力，奔波不得享清闲。
或看墓碑太细长，应在子孙命不长。上下太高横细瘦，子孙性命难长寿。
或看墓碑未裁整，自然一块做碑形。子孙容易香烟断，残废重病送于人。
墓碑上断或破损，一四七房有病人。头部受伤应有验，或是精神分裂人。
中段破裂应胸腹，二五八房病脏腹。五脏六腑易有病，开膛破肚又剖腹。
下段破裂应腿脚，三六九房出踮跛。墓碑下段色暗淡，子孙肾病要住院。
若是下暗上明亮，发达需要离故乡。若在祖居事不利，发展机运在远方。
填墓墓碑有凹陷，家中女人受伤害。若是墓后有裂伤，长者阴人不沾光。
若是损伤墓扶手，应在家中伤小口。墓碑破裂有损伤，损财车祸有血光。
坟墓上面人常走，子孙为人常低头。受人欺负受鄙视，人生事业无成就。
幕地环境太阴暗，子孙常年病不断。经年难被阳光照，经年卧床不见好。
墓中常年水浸棺，应在子孙有风寒。常年风湿或酸痛，好酒贪饮溺水完。
墓外树木高大荫，屡屡覆盖整个坟。近觉一股阴寒气，子孙易出久病人。
祖先坟墓被人盗，尸骨暴露荒野抛。野狗叼走挪了位，子孙血光凶祸闹。
坟上有人插竹竿，好似一箭把坟穿。子孙血光有凶祸，插竿之人祸亦连。
砖石弃物棺材板，压上坟墓压祖先。应在子孙有凶祸，中风偏瘫不会言。
水泥沙石木料砖，莫放前后与两边。凶祸应灾亦同论，只是轻重较为浅。
坟前堆积沙土砖，肠胃腹涨结石顾。见人新坟压旧坟，灾病不断家不顺。
埋没旧坟也不吉，一事无成位贱低。左右前后有大墓，或是高大建筑物。
或有官诉与是非，或是挡了子孙路。或逢战乱或因穷，草草埋葬图轻松。
无碑无坟无定处，子孙漂泊不安生。奔波劳苦穷也困，运程不顺事无成。
坟前凹陷有崩落，坟地遥摇象欲坠。子孙车祸血光灾，失足坠楼有大祸。
坟前大树不理睬，怕有穿棺缠尸怪。墓地老树莫轻除，三十年以上犹凶毒。
若比祖坟年还长，铲除宜缓不宜速。先除细枝再细干，十数赊次慢慢做。
若是上前即除根，应主家人得急病。子孙易有病伤痛，做事不顺官非来。
坟边树高过两碑，子孙病灾紧相追。懒到墓前扫拜祭，树在远方无妨危。
水泥石板盖坟地，不透土气卦不易。象主父子难生聚，不是死别即生离。
残缺破陷风吹摇，蛇鼠穿墓白蚁咬。子孙出入肾不好，好斗结仇如监牢。
坟墓四周搭围墙，若无出口子孙殃。官诉是非找不断，牢狱灾祸不吉祥。
坟墓之土或山灰，或是质差或太黑。荫出子孙身体差，轻微残障成累赘。
坟上高压电通过，主人财库慢慢破。有钱渐损变无钱，再要存时时机错（存不住）。
坟墓前方有门柱，指......余下全文>>
请问，人死后，选个风水宝地埋葬，尸体真的不会腐烂么？求解释。
关于风水宝地是可以让逝者之体更好储存。可以用科技风水技术来评估认证。
神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验，百试百准，成功率百分之百。这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力，自然与宇宙∑阅读更多十二星座时间资讯请关注:wWW.NongXinG8.COm│;)的课程，中华老祖司南的起源，当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公，就这样我在家族的影响下，我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。经过家族原有的影响传承，随着我年纪增长，我又到大城市读书，又工作，期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中，我成就了风水学实践技术的功底，也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水，做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学，把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图，配合易经、太极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究，研发如何才能把风水学科学、科技化。我在万有引力、宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光，其实就是一种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关。包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环境资讯的传递。我就通过这一系列原理，2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场，因地球与宇宙的资讯场必须通过水来光合反射传递。所以有水的地方地球环境能量场资讯特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要，大家都非常明白的。我通过反复研发实验，发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场，可以通过我研发的【神农探测仪】仪器，光磁共振效应来发现。这种场就是骇们地球与宇宙之间资讯沟通传递能量口，为一个资讯交点。资讯位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量资讯就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的。这就是万有引力，宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强，左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点，同时出现。大的在中间，顺时针形式旋转，光能量场覆盖很大，形成一个以它为中心，两个小的在两边逆时针形式旋转，把中心点包围。我通过以光感共振旋转模型图，点线面研究，发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样。这应该是中华老祖宗发现太极的由来，所以这种场也可以称呼为“太极场”。中华老祖宗应该是通过......余下全文>>
好的风水宝地葬死人后尸骨会烂吗?
肉没有，骨就像上了漆的人体骨骼标本，油光闪亮，表面就像专业认真清洗过，没有一点灰尘感。分红、黑、白、黄色，只是目前还没听闻有绿色的。
很多住户都注重新房装修，新房装修中，有些人也比较注重风水。家居风水的作用很大，做得好的话会给家庭带来好处，风水不好也会带来危害。那么我们要怎么做好家居风水呢？下面一起来看看吧！
1、若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可言满载而归。对家居吉利的字画，包括象征富贵荣华的牡丹花画，象征年年有余的莲花及锦鲤图，象征健康长寿的松柏长青图等等。至于“字”则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。
2、有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，
更应该挂时钟，因为在这些地方挂时钟可有五大作用，一是招财进宝，二是避邪气，三是助主人运势，四是管理部下，五是计时间。但是，时钟的挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。3、家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，引起生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克。不能有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。
4、房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，
令居室更具活力。5、不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得泄财气。
6、如果屋小，则房间里的家俱不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，这都是保持均衡方面来考虑的。
7、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物，又不明规理，所以家中不可乱用，免得伤身。如有格局方面的破绽，最好以装修或植物来化解。
8、房间的颜色：房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重，因为上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天”，颜色当然是以轻清这宜。
所谓轻清，是指较浅较淡的颜色;一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之义。以上就是我给大家介绍的家居风水，相信看了文章的朋友已经有所了解了。其实家居风水的作用是很大的，我们一定要细心注意。希望这篇文章可以帮到你。
寺庙旁的房子的风水这个问题应该这样看。按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危。有人将这种理论视为迷信，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。有其科学的意义。有些风水理论，我们运用现代科学知识，也可以做出合理的解释。对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，我对此有些理解：第一，在古代，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能。现代科学告诉我们，人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。比如，现在地震、水灾中一个优先要办的事情，就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。所以，在古时，由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的总结中，也会直观的知道结果，形成禁忌。第二，寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。这个理由不用太多的解释。第三，寺庙敬佛多用香火，极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。相比之下，当时寺庙香火天天在点燃，因而失火的概率相当大。就是现代寺庙管理，敬佛者使用香火也受到严格管理，就是这个原因。所以，中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。但我个人看法，当代社会和古代有所不同，有些情况已经改变了，因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如，现在寺庙绝对不允许停放棺材，因此，作为疾病传播的可能性就没有了。所以，目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌，只不过还是应该有所注意，毕竟寺庙来往人多，鱼龙混杂。
寺庙在房子边上风水好吗按照传统风水观点，寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。换句话说，住宅选址应该尽量避开这些地方。
实际上，风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通。
我们知道，寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了私宅的安宁。特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做法事停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。
另外，过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，所谓的庙会就是这么形成的。
一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅。
所以，不可以把住宅选在寺庙、道观、城隍庙附近。
在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都
是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰
而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：
1、一家人都会显得孤独；
2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
寺庙，道观，城隍庙附近的住宅风水怎样？神前庙后为孤煞之地，寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，庙会一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，不利于住宅居住。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：一家人都会显得孤独； 1、 2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。有人问道？寺庙，道观，城隍庙是宗教活动场所，凡是对着庙后踉前的住户，家里出精神病患者，凡是住在庙的前街，第三、五户出医生和教师，前街东头第二家出横死自杀之人，或上吊或服毒，这是规律。寺庙，道观，城隍庙附近的住宅风水好坏在风水学上，寺庙本身就是镇物，可以镇煞，此非民居所能。阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（寺庙等祭祀性建筑），在风水场气上产生一种破坏和失衡，长期居住是不利的。寺庙乃孤煞之地，近寺庙的地方阴气重，附近住的人要命硬才好，近寺庙的地方阴气重，附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵，不能超生的灵体都会集中在寺庙附近，希望借神灵的灵气超生，对附近的生人当然有影响了。最好是搬走，或是在门口种一排竹子挡住阴气。传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住，无论前后左右。其实，家宅靠近寺庙的综合利弊，不能盲从于某些古训，片面地一概作出凶相定论，部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好，是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利。而事实上恰恰相反，但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气，就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅，感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后，已显得格外亮丽，宛然已成为地区一景，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地，对旁边的住宅而言，只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰，就只有受益而不会招损。寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感，来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法，住得离寺庙太近，家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人，寺庙是神佛的法坛，也是灵的聚集地，如此多的阴性能量集聚，这对阳性能量的身体健康也是不利的。寺庙也是孤寡之地，风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇，人气的丧失令寺庙显得格外凄凉，阴森之气随之产生；二是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边住宅，自然不会有好风水可言。寺庙附近不良风水破解庙前庙后住穷人，庙右住富人。宁住庙前，不住庙后。庙前贫，庙后富，庙的左右出寡妇。庙宇是阴灵集聚之地，也是收气之地。寺庙的正面入口处，会将全部的生气吸入。所以庙前的居家大多收不到生气，没有生气则不兴旺，庙前贫由此而来。只有庙宇的后部可以收得生气，这是因为来龙地脉先经过庙后的民居再到达庙宇处，庙后的民宅可以先截取得生气，而剩余的生气将全部被寺庙收取。这就是庙后富的原因。第一：可以请一个小念佛机（5--10元）在家里放，可以辟邪；第二：多称念南无阿弥陀佛或者南无观世音普萨的名号，必得护佑；第三：戒杀、放生、尽量吃素、多做善事，这些都是积福积寿之举；第四：寺院流通处请一本楞严经，此经有镇宅的力量。请回后要放在高而干净的地方，经书所在之处即为有佛。
住宅风水附近有寺庙有什么影响 1.传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最重的地方。因为一些“阴灵”都会集中在这里，都属于“阴煞”之地，因此“阴气”最重。这样的观念说不上科学性，但它的影响是不容忽视的。一些人受神灵观念的影响，如果住宅的正门直对神坛、庙宇、道观、教堂这些地方，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍。这样的人如果身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则给人的心理带来过多的阴影和负担。
2.人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香许愿，以求心情放松。因此，住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对小孩子的影响是极为不妥。
3.人们认为，由于庙宇、教堂通常修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩不几。在其附近所修建的住宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。这样的环境对于相信神灵的人来说，自然不宜于居住，也不利于健康。
4.庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，躁音不断，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。
5.在都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。风水学上认为，此神坛绝不会是真正的正神、正佛降临之处，大多是一些较低的神灵，有点假借神佛之名，有求必应，使人信以为真的。虽然从科学上讲其实对人不会有大的妨碍，但它的环境上会造成一种阴森的感觉，也不利于人的居住和身心健康。
传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气是否平衡，对人的身体健康和心理健康都将产生极大的影响。风水理论认为离庙宇太近的地方，因为多幽怨之气，也可以说“阴气”太为集中。所以住宅附近有庙宇是不好的。这些地方会令附近的气场或能量，受到干扰而影响人的生态环境。
不过，现代人口越来越多，可供人居住的地皮越来越少。因此，难免会有庙宇对着住宅的情形，这是无法改变的事实。作为一个现代人，我们应该对有庙宇、教堂一类存在的家居环境有科学的认识。当我们树立起科学的世界观，以正气压斜气，通常庙宇教堂修建在风景幽雅之地，这里也让我们确实感觉到良好的家居环境。
在菩萨庙旁边的房子风水不好吗？正规的佛教寺院，很吉祥。
我国历代帝王，都有在皇宫中建有皇家寺院，这就说明寺院周围风水很好，很吉祥。
我国寺院最多的城市，是西安、南京、北京，这三个城市，正是古代的国都。历代帝王都有最好的风水师看风水，既然在皇宫周围建很多寺院，必定有道理。由此可见，佛教寺院是非常吉祥的，房子在寺院旁边，一切妖魔鬼怪都会远离。
房子靠近寺庙，风水到底好不好哇神煞
住宅接近教堂.庙宇等神煞之地，犯之主宅内人性格孤独，脾气容易暴躁。
神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的...故选择住宅应避免接近此类建筑，或以站在门口见不到此建筑物为好。
解决方法：在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜
房子可以买在寺庙旁边吗？对家居风水有什么影响房子可以买在寺庙旁边吗？对家居风水有什么影响？――――寺庙如有灵验，其周围五百米内居住的人口，无血光死亡之灾，这是有利的一面。心术不正之人，久住寺庙周围，继续为非作歹，久后必十分被动。
住宅靠近庙宇附近会影响风水吗这个不好说的啦。要看自己的住宅的朝向和庙宇所处的方位的。还要看你家其他方向的环境情况的。不能片面的根据住宅附近有庙宇就说好或者不好的。庙宇四周的人家风水本来也不一样的啦！
房子对面是寺庙代表风水好吗一般寺庙都是坐北朝南的你家难道是坐南朝北揣如果不是，仅仅是朝向寺庙比如你家坐西朝东，开门便见寺庙，那样是没问题的》不必担心！
住宅在学校和寺庙旁边风水如何？住宅在学校和寺庙旁边风水如何？rhu
家宅安宁 注意家居风水和安宁正规风水的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！