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经典语录:这个世界上,太多的为什么没有答案太多疑问让我变得愚蠢,是哪首歌歌词佛教疑问3经典语录:这个世界上,太多的为什么没有答案1、别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨却如春草，更行更远还生。
3、我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样的对等关系，一段感情里，我们实实在在的爱过对方，到结尾时，也实实在在的恨上了对方，你不仁我不义，我要你知道，我们始终势均力敌。
4、两个人，一辆车，去看世界的美景，一直在路上。我去看了看我的向日葵，它们从容地生长，知道太阳总是会照耀到身上，在恰当的时候恰当地取悦自己。很少有人能够像自然界的生物那样生活，从不过分努力，但也很少失败。我们不知道自己是谁，更不知道如何使自己的花朵开放。
5、我在等一个人，那是一个可以陪我在阳光灿烂的春日，一起去放飞风筝也放飞希望的人。是一个在我心血来潮的时候，会和我冲到雨中，而不去顾路人目光的人。一个在秋风乍起的时候，什么也不说，却会把外套轻轻给我披上的人。
6、有时候，我们活得累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。找一个你愿意忍受你的人，一起走到最后。爱情就是相互忍，彼此真，过一生。是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
7、别人再好，也是别人。自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。只要努力去做最好的自己，一生足矣。美好总是那么的短暂，我们不得去感慨。喜欢一个人，如果是失去了，就像是丢掉自己心爱的物品，虽是有遗憾，但是在心中不会有多痛。可是爱一个人，如果失去了，就会留下一个伤口，永远都会隐隐作痛。
8、一个人的旅途是可以享受诗意，两个人的旅途就能够分享情意，爱过、温暖过、幸福过，即使没有被爱着的人好好疼惜过，遗憾中还是有甜蜜，还是有快乐的对不对。毕竟，爱情不一定是两个人的事情。那些偷偷爱着他的时光，是一个人的成长，一个人完整的爱情。
9、有时喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙躲在里面，便有一种安宁、稳妥、清净，可以自享。可是反过来，人又不能总守在里面，与孤单为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道的十分珍贵的东西，人在这种时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美的。
10、我们所能够做的事，也许就是对我们莫大的痛苦一笑置之，就像人世间的一些伟大人物所做的那样。要像一个男子汉那样地处理这件事，向着你的目标勇往直前。
11、喜欢，就是知道对方最好的一面而喜欢他；爱，就是明知对方最差的一面，却仍然爱得义无反顾。有些人怒着，却隐藏着深深的爱意。有些人笑着，却是掩饰着浓浓的悲伤。--话的真心，总是藏得很深很深，却是需要一双懂的眼睛，才是能迎上它的目光。人间最好的爱，莫过于是一种懂得。
12、这个世界上，太多的为什么没有答案，太多的答案没有为什么。这条路，只能一个人走下去，无论以什么样的姿态。
13、有时候人就是这样，遇到再大的事自己扛忍忍就过去了，听到身旁的人一句安慰就瞬间完败。后来才明白，怕的不是冷漠怕的是突然的温柔，怕的不是自己吃苦怕的是身边的人为你难过，怕的不是孤独怕的是辜负。
14、漫长人生旅途上，那个曾梦想着与你携手结伴并肩走。时间是如此不解风情，落花流水，思量成空。你那温暖的怀抱，现在终究不在我停靠的港湾，在一切都还没来得及，就已离别在光阴的转角处。
15、我们至少要经过三次信念洗礼，才能适应正常世界。第一次是知道人与人之间关系，不是你死我活斗争式的，你的思维必须要能够容纳不同的存在。第二次是知道任何权力都是有边界的，如你相信某人权力无远弗界，你就会被人活活玩死。第三次是知道人性是两面的，敢于坦承自己内心不洁的，才是真正可信的。
16、和你在一起，我感觉很幸福：哪怕不说话，对视也是一种幸福；哪怕不相聚，思念也是一种幸福；哪怕闹别扭，争吵也是一种幸福；哪怕不理解，退让也是一种幸福。是你为我的幸福灌注了点点滴滴，让我沉浸在爱情里享受它的精彩，让我感觉到这一生中，有个人一直陪着我走，这种幸福的感觉，真好。
17、阳光照耀大地，绿叶涌出树枝，犹如电影镜头中万物飞快生长。那熟悉的信念又回到我的心中，夏日来临，新生活开始了。
18、身边的人，依然，走了又来，来了又走。聚聚散散，分分合合，纠纠结结，终究用年华围着原点转。回首着，那些曾经恋着的风景，那些念念不忘的人，那些刻骨铭心的爱，都已经熟悉而遥远。原来许多人许多事来来往往，车水马龙般游走不停，只有岁月与我耳鬓厮磨。
19、与其指望遇到一个谁，不如指望自己能吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖你，不如指望自己变成一个正能量的人；与其担心未来，还不如现在好好努力。有时即使有再多的安慰和指点也没用，能说服和鼓励自己的，还是只有自己。而我能做的，只是告诉你我们都一样，不要怕。
20、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
这个世界上最不开心的，是那些懂得太多和想得太多的人...1、“上课玩【学习更多生肖排序文章请关注:wWw.xzYang.Cc;.]手机如何才能让你的同桌死心塌地的为你看老师？”“玩你同桌的手机！”
2、中分看鼻子，齐刘海看脸型，斜刘海看气质，无刘海看五官，我……适合蒙面。
3、只要长得丑，你的人生就输了95%，这是现实。人为什么会犯下同样的错误？原因或许只有一个：前一次不够痛。
4、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。我低下了头，并不是认输，而是我看看地上有没有钱。
5、不管是友情还是爱情，你来，我热情相拥，你走，我坦然放手。
6、有时候我们不知道是在听歌，还是在听自己。我一在强调做人要低调，可你们非要给我掌声和尖叫。
7、有时候，你问的问题，如果对方一直在闪躲，其实那是在委婉的告诉你，真实的回答很残忍。
8、有人考试用实力，有人考试用视力，尼玛我考试用的是想象力。
9、大多数人，一辈子只做了三件事，自欺，欺人，被人欺。
10、年轻只有一次，不疯狂点老了怎么和儿子话说当年。少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
11、你不必逞强不必说谎，懂你的人自然会知道你原本的模样。
12、你可以像一只猪那样懒，但永远无法像一只猪那样懒的心安理得。
13、人生的三个阶段：一，凭着自身条件挣钱的月光族，这叫一败天地；二，败完了自己又开始啃老的，这叫二败高堂；到了年龄找了个和自己一样的伴侣，这叫夫妻对败！
14、虽然我不能菩度众生，但我可以祸害苍生。我们都是近视眼，模糊了离我们最近的幸福。
15、隐藏在我体内学霸的血液啊，我以学渣之名命令你封印解除。
《世界上所有的奇迹》经典语录《世界上所有的奇迹》经典语录
1、父亲放开了女儿的手，就像把一艘纸船放进了一条水流湍急的河流。
2、天真一旦消失了，就永远不会再回来。如果你感觉到这个世界这么大，神奇的事情都会在其间消逝。那个时刻，你就变成了一个成年人，你丧失看见了所有奇迹的能力。从此以后，你看见的一切都会在时光里渐渐崩坏。
3、我们都有做好事的能力、救人的能力——不依靠奇迹，但通过行动。
4、那些关于曾经的自己的记忆，与其说是回忆，不如说更像梦境。有时他只感觉到，它们如同在他脑海中扑动翅膀的小鸟，但在他能真正看清之前就飞散了。
5、如果人能够预见意外，那就不是意外了。
6、醒过来就像是把自己从流沙中拉出来。
7、世界不一定要这么残酷的，有时我们想要它变成什么样，它就会是什么样。
8、他们现在是陌生人，活在曾经彼此相爱的两个人的身体里。
9、爱，不求回报。
10、人和人生活在一起，就是这样，每个人都需要别人。我知道你觉得现在每个人都希望从你这儿得到些什么，觉得每个人都在指望什么。但那还是不会改变你需要别人的事实。你不能在世界前面筑一道墙。
11、他从未意识到，自己一直相信的梦，现在都将成为疑问。
12、“为什么她要那么做，爸爸？”艾娃问。她的声音充满了累积多年的痛苦和渴望，充满了长久以来的无法理解，一个妈妈、一个妻子，怎么能够结束一切，走入永恒的黑暗中，把一个家庭留在世界中飘飘荡荡？
13、一生中，有无数个瞬间，大家都需要有一些可以相信的东西，不是吗？
14、世界总是告诉你事情的真相。你身边的人开始死亡，你会受伤——不管发生什么——最终你开始理解你并不是不可战胜的，你也不是特殊的。那，就像这个世界上的其他每个人一样，你的日子也是有限的。
15、在小木屋的屋顶下，满是灰尘，夜晚的寒风从破了的窗户灌进来，依附着月光，火温柔地噼啪作响，温暖一点点地填满了小木屋，在屋顶下，男孩紧紧地抱着他心爱的女孩，女孩躺在她心爱的男孩温暖的怀抱中，其余的世界都不存在了。
16、尽管世界残酷，但有时它也是个温暖而诱人的地方。
17、他的声音把她拉向自己，它变成了灯塔，是在被黑暗包围的隧道尽头的一种光和声音的混合体。她奔向它，奔向光，奔向那个她爱的男孩的声音。
18、她知道自己要做什么，就这一次，在每个人面前，在全世界的注视下，为尽可能多的人，不管要付出什么代价。如果她这辈子只能再治好一个人，她知道那会是谁。她知道用什么方式去做，那样在一切都过去后，大家就会放过她的家人。
19、男孩和女孩在注定会分道扬镳之前，他们都有这样孤独的时刻。有时他们似乎很了解事实，对他们来说，这是他们最后的安静的幸福时刻。事实是，从这时开始，所有的事情都会变糟，变得更艰难，完全从他们手中跌落。
20、她用双手捧起他的脸，吻他。一开始她吻得很笨拙，初吻总是这样。但她吻得越久，感觉就越来越好。而对他来说，这个吻让他感觉一下子变完整了，又孤独了。
这个世界上没有断不了的旧情，只有不死的心一、不要轻易被影响，也别太过有理智。人不能活得太明白，心里知道就好。
二、凡事需多听但少言;聆听他人之意见，但保留自己之判断。---威廉莎士比亚《哈姆雷特》
三、终有一天，遇到这样一个人，陌生的完全不熟悉的人，毫无感情基础，但感觉是可以很好的一起生活的人。于是，疲惫不已的心，终于愿意停靠。
四、很多时候，有一份懂得，便会温暖心怀；有一份聆听，便会驱走烦恼；生活中，有爱的陪伴，即使苦累心也甜。
五、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
六、尽管烟火弄人，风孒狼狈，岁月里有你的影子，有你的容颜，我还是少女的情怀，挽你的手看若花的云彩，霓虹的流星雨，此刻，我如豆蔻。
七、每个人的生命中都有一个错过的沈佳宜。
八、遇见是天意，相知是缘分，相惜是情意。此生情深深意绵绵，回眸娇笑，妩媚旃旎耍红菱。青山绿水，无忧河畔，古琴清幽幽，《凤求凰》遇知音，动情的泪水，含情的缠绕，回风的涟漪，欢情的紫蝶，草绒的温柔，爱你一生一世。
九、未恨你负义，我恨我痴心。
十、歌着你的歌，梦着你的梦，挽你的手，靠着你的肩，诉说离情的哀伤，你做我的爱人，你做我的情人，你做我梦里的柳郎。我依偎你，我抚弄你的情投意合，我摘片片桃花，流放江水悠悠，倒映你我的爱情。
十一、等你，我轻倚疏篱，窄袖沾露，望倦了时光，清瘦了容颜。等你，潋滟瑽瑢，醉语词章，瘦笔红笺伴，小轩窗里笔墨馨香。等你，我化成你的一张古琴，日日夜夜轻栊慢捻，弦音婉转，缱绻幽幽滑过千年的旅程，寻觅你的温柔。
十二、生活在灰色的世界，虽然单调但是不会觉得失望，也不会伤心。
十三、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
十四、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢？但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。
十五、没有十全十美的，也难有尽善尽美。不求事事如意，但求无愧我心。
十六、若你流泪，湿的总是我的脸，若你悲戚，苦的总是我的心。
十七、总会发现，纠结和拖延带来的损失远超失败。不用怕失败，但要有足够的勇气从泥泽一样的纠结中走出，不再拖延。纠结不会带来任何结果。看起来很美的表象都要经历足够多失败的底里。好像一棵枝叶繁茂的大树，没人知道在它挺拔的外表之下有过多少盘根错节的挣扎。真正的骄傲是行动然后沉默。
十八、江晚正愁余，湖心岛，立交桥，烟柳一抹凄凉景。人海蒙蒙，你流落何方?未语心泪满。你知道我的心，我的魂，萦绕谁?你知道，天之涯，海之角，我在追随谁的踪迹?我的迷恋，我的痴心，我的牵念，我的用情，为了谁?为了梦里的爱情，一路拈花而来。
十九、如果爱，好好爱，坚定爱，不要犹豫不要徘徊，不要轻易糟蹋你的爱；半死不活的爱，不如亲自刀杀了吧，吊在半空挣扎多辛苦，还不如置之死地而后生来得干脆痛快。别自欺欺人了，这个世界上没有断不了的旧情，只有不死的心。
二十、我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。
二十一、能不能假装你是不得不离开我，这样至少我心里会好受一点。
二十二、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
二十三、你要爱的，不是童话中的白马王子，而是现实中能陪着你走过风风雨雨的那个男人。
二十四、如果很爱的话，相互看着就会笑，背道而驰就会哭。
太多疑问让我变得愚蠢,是哪首歌歌词歌名：爱情新闻
歌手：吴品醇
作词：海雷/作曲：吴品醇
阴的天不见面
电话里面没语言
翻了脸寂寞在身体里蔓延
大雨天很想念
你现在在谁身边
那一幕希望永远不要重演
我不想有太多疑问
却在路口看见你们
谎言你说了七次我都信算我太笨
结果是我天真我太愚蠢
明天你们的幸福不管我有多郁闷
天使原来只会帮助BAD MAN
冷冷的风不停的吹
照片中回忆里
从前的我们爱的有多美
事到如今只剩下你们
他的拥抱象比我更加温你幸福我沉闷
你选择他我祝福你们
心痛嫉妒越来越坏那么残忍
看着时间已经是凌晨
失眠蓝色的体温继续的降温
我开始试着关心你们的新闻
这就是我们的缘分
佛教疑问31、佛陀曾说世上最大的力是无常力，那么是否佛陀及其所成就的净土例如极乐世界以及地狱是否也无法逃脱无常力？
答：佛陀没这样说过。这讲的是生死，有两种生死，一种是分段生死，一种是变异生死，分段生死是因执着而起的六道内舍身报身的现象，放下执着，就出了六道进入四圣法界，就没有分段生死了，但还有变异生死，变异生死就是我们所说的变质，就是心现识变，转识成智之后，就只有心所现而没有识所变了。地狱属于六道，是有生有灭的（有无常）是化土，在十二因缘内，而极乐世界是法性土，只有心现没有识变。
2、在“中阴身_百度百科”中说，众多中阴身聚集于男女交媾处，寻求有业缘之父母投胎，其中或有一中阴身遂其所愿，余者则绝望而死。然此死生，乃彼无明心中所现之生灭相，非世之生死。而在“中阴身的自救法-张通文居士著”则说：如果中阴身的生前，曾信奉神教，这时家人多为其祈祷做礼拜，献弥撒或祭祀等，但因俱系执相之世间法，功德不能达到其身上。如有此等现象，中阴身自己，于此紧急关头，赶快一心称念“南无阿弥陀佛”，则恐怖境相，便可依念佛力而改变，转见安乐胜境，而得生西，也不稀奇。但如果中阴身未能如此做，或从来没有人教过他念佛法门，以他生前的恶业故，便会感应以下的恐怖情景。中阴身忽觉身如毫毛，任风吹送，起落不已，身不由已，全无控制。忽然又见猛烈光芒，不可仰视。光焰之中，带有雷电之声，使人心胆俱裂，恐惧惊惶，跟着便见，可怕夜叉，手执兵器，呼叫喊杀，其数无量。又有无数恶兽，追逐过来，又有山崩海啸，猛火逼身，凡此种种，使中阴身惊怖莫名，唯有望风狂奔，大呼大喊，无人加援。最后被追至三座悬崖之前，一白、一黑、一红，深不见底，夜叉恶兽又将追至，逼不得已，回身觅路，忽见有些山谷山洞，大喜过望，则逃入避难。身才进谷洞，已投生为蛇狼虎豹等类，永沦畜道了，翻身无期。两种关于中阴身投胎经过说法差异较大，哪一个更准确？
答：安士全书第一卷《文昌帝君阴骘文广义节录》有下面一段内容：
降嗣赤帝
帝君曰：予见秦任酷法，视民如草芥，乃飞章奏帝，愿以化身，援天下于涂炭之中，跻（＊达到）斯民于和乐之地。奈何帝命，以予为赤帝子之后。玉音可畏，予不敢抗。俄有九天监生大神，逼予受生。于云霄间，下视人间，见火秦之后，宫阙鼎新，汉帝方与戚姬晤语。监生谓予曰：‘此即赤帝子也。’予纵目间，为监生所挤（此即中阴身矣，帝君特未知耳）。堕于帝侧戚姬之怀（凡人托生，必见父母会合。若是男胎，于父生嗔，于母生爱；若是女胎，反此。至于南洲生三洲，三洲生南洲，人间生天上，天上生人间，善道生恶道，恶道生善道，各有形相，详载《藏经》，不能俱述）。恍然而觉。帝以予神骨相似，举动不凡，甚钟爱予。晚年欲以予为太子，既不果。帝万岁后，卒为（凡人托生，必见父母会合。若是男胎，于父生嗔，于母生爱；若是女胎，反此。至于南洲生三洲，三洲生南洲，人间生天上，天上生人间，善道生恶道，恶道生善道，各有形相，详载《藏经》，不能俱述吕氏所杀。予母之死，尤被酷毒（须知张良四皓，宿生亦必有怨）。予深怨之，每思为率然（大蛇名）之相，尽吞诸吕而后已也（后果化蛇，可见一切唯心造矣）。
其中可以看出与楼主所说的第一种中阴身较为相似，但其中有一句说明：“凡人托生，必见父母会合。若是男胎，于父生嗔，于母生爱；若是女胎，反此。至于南洲生三洲，三洲生南洲，人间生天上，天上生人间，善道生恶道，恶道生善道，各有形相，详载《藏经》，不能俱述。”而第二种说法也有所记载，第二种中阴身所见都是地、水、火、风四大分离的现象，但中阴身人如在梦中，心所幻现不同景象，由业力牵引会入不同法界，生不同法界身。我还见过《法苑珠林》中更多的记载，如投生到四大洲的不同人道的景象也有所不同。这些应该都是最后一口气时习气所引导的业力不同所致，而之所以佛教徒有临终助念，就是为了让人在最后一口气前能想起念佛，最后一念能与极乐世界相应，而蒙佛接引，即使尚处于中阴身各种幻相之中，只要还没投生，都有机会一念与阿弥陀佛相应就当下往生极乐。祖师大德告诉我们，我们生病时念佛功夫只有正常念佛的十分之一，而做梦时候念佛功夫只有生病时候的十分之一，临终时候念佛功夫又只有做梦时候的十分之一。印光大师言：“临终助念，譬如怯夫上山，自力不足，幸有前牵后推，左右扶掖之力，便可登峰造极。”可见临终助念非常有必要。
3、在佛经中是否有这句话“高寒地区，菜草不生，我以慈悲愿力故化现肉食，并无命根”？如果有出处在哪?
答：这句话听过，不过前面应该不是指的高寒地区，而是指当年释迦摩尼佛带弟子去托钵时候，因为不捡择所以也吃别人供养的肉类，但是这些肉类来源的鸡鸭等动物，都是释迦摩尼佛以其能力化现的，没有命根，所以吃了并不犯有杀戒。
4、佛教中的“七净肉”是指什么？
答：一般现在是讲三净肉：不见杀、不闻杀、不为我杀的众生肉，如果你见它被杀、听到它被杀而不去救就已经没有慈悲心了，所以更不能吃，比如市场上的活鸡现杀的。而不为我杀是因为如果我不来，它不死，所以专为我而做的肉就是犯这条，市场上活鸡现杀的也包括在内，还有就是有些人为远道而来的客人或亲人专门买了动物杀着吃的这种。而七净肉除了上述三种情况以外，还有不是杀者，不是指示杀者，善杀，无记杀这几种。
5、佛经中“中阴倒悬诸根皆毁坏”是指什么？
答：请参考其他人答案。
6、在妙法莲华经中讲“见宝塔品第十一中佛告大乐说菩萨何故涌现宝塔之因缘：多宝佛行菩提道时曾作大誓愿“若我成佛，灭度之后，于十方国土有说法华经处，我之塔庙为听是经故，涌现其前为作证明，赞言善哉。””那么现在有人宣讲法华经，则如来还会涌出宝塔来赞叹吗？
答：不可以只看经典的表面意思，你必须了解经典背后的意思才能了解经典的真实意思，要多听经闻法。佛告诉我们辨别意思的真假要按照四依法：“依法不依人，依意不依语，依智不依识，依了意不依不了意。”
7、动物死后的中阴身及投身不成成鬼后是什么样子的？
答：与人并无不同。成鬼的话就是已经受身了，无非是地狱鬼身还是饿鬼身，各种鬼也有不同的鬼身相。但是动物死后和人一样，不一定都有中阴身，有几种情况是不经历中阴身的：生天道、生无间地狱、生极乐世界。
8、杀人比杀动物所导致的报应更严重吗？是否因为人身难得，只有人身才能作为闻佛法之器？但如果人无夙世因缘则无法听闻佛法，反而造业深重害了自己，提前杀了还让其少些罪业？
答：从理上来讲，杀人还是杀动物，不因所杀的众生形象有区别而有区别，造业的是那颗杀心，心所做性罪有多重，受报就有多重。而从事上说杀人身相比动物身杀业重，是因为第一人身难得，而畜生身易得，佛在经上有盲龟浮木、须弥穿针和指上土与大地土等比喻人身的难得，再者因人道有苦有乐，在六道中处于小康水平，相比恶道众生有修行的条件（三恶道受苦不断，往往自顾不暇，想修学没机会）和修行的心（天道众生有乐无苦，不思修行），所以诸佛示现八相成道都只在人道，而杀了人就间接断了一个人听闻佛法的机会，断了人的慧命，所以会更种。一个未曾听闻佛法的人是不是应该杀了他让他少造罪业，这是要随他的缘，不能以我们自己的思维来判断，诸佛菩萨在度众生也是度有缘众生，包括与他有善缘和恶缘的众生，所以有没有缘，诸佛如来自能有感而应，无需我们多想，我们自己一切随缘就好了。
9、对镜不同，就好比你杀一个大恶人和杀一个大善人一样。同时，菩萨等要度化众生，你伤害他会影响很多生命的度化进而罪业很大？
答：还是那句话，一切随缘，自己不要有意识地去想，想是妄想，就是不随缘，想就是造业。经中说：娑婆世界众生，起心动念，无不是业，无不是罪。所以，关键是我们自己要转念，别人的事情不必去想。
10、西藏地处偏远，自然条件恶劣，多食肉食，民风彪悍，但是在如此之地在人们心中对佛法却如此高的地位？
答：佛菩萨度化众生都是和光同尘，因材施教，众生应以何身得度，他们就现什么身来教化。所以别说是西藏了，就是世界上的几种宗教，都可能是佛菩萨随缘度生的化身。
11、佛刹土无数，佛分身无数在各个刹土中教化众生。那么贤劫千佛等预言佛陀在娑婆世界人寿多少岁时出世，而在其他刹相对于娑婆世界而言佛可能早于或晚于其出世传法？
答：释迦摩尼佛出世在人寿百岁时，佛住世的长短和当前这个世界众生的平均寿命相同，如无量寿经中，阿弥陀佛因地还是法藏比丘那时候的佛，住世四十二劫，可见当时他那边的人福报之大，平均寿命是四十二劫。
12、一钵水中八万四千虫，对此佛教有净水咒来超度这些生灵应对。而对于食物中的微生物也就是那些小虫，我们在加工食物以及吃的过程中，该如何应对？
答：有心则念佛回向，无心则吃者不造业，这些众生则随其各自所造业而生死。
13、在“汶川地震遇难者“中阴身附体”真实事件记录”中讲“那女孩上山后就说：好可惜，那些人（中阴身）很多都没上来，因为他们没手没脚没头，你们抄近路，他们就跟不上了。”而在“中阴身_百度百科”中说“欲界中阴，高约二尺，似五、六岁之幼童，且诸根明利。纵生前为残障或痼疾，中阴身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。”如此说法不一该如何解释？
答：遇缘不同，各自造业受报不同，不必多想。且对于鬼神之事，我们应该敬而远之，听听就好了，别太当一回事。
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