七月半烧纸封包怎么写 七月半装纸钱的包怎么填写(七月半烧纸封包怎么写图片)

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本文目录

七月半写包称呼大全 七月半封包纸该怎么写七月半烧纸封包怎么写 七月半装纸钱的包怎么填写七月半烧包怎么写七月半写包称呼大全 七月半封包纸该怎么写

导读：自古以来，中元节就是我国民间传统的祭祀节日之一，而对中元节习俗有所了解的都知道，在七月半祭祖有一项习俗就是烧包袱，是由烧纸钱演化而来的一种祭祖形式。但七月半封包纸该怎么写呢，下面分享的就是七月半写包称呼大全，一起来看看吧。

七月半写包称呼大全

直系亲人的称呼：

九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙

八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙

七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙

六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙

五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙

四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙

三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙

二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙

一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男

旁系亲人的称呼：

父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄

父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄

父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄

父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟

母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙

母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄

母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙

母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄

父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄

父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄

父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙

父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙

同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟

胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟

母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄

母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄

妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿

妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿

妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿

妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿

妻之姐夫：故襟兄府公讳收用襟弟

妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟

祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄

母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟

岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿

妻之表兄：内表兄收用表妹弟

乾爹：故寄父考老大人收用寄男

乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男

乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙

乾爹之子：故寄兄收用寄弟

后父：故继父老大人收用继男

后母：故继母老孺人收用继男

大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男

小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男

奶妈：故乳母府氏收用孝奶男

丈夫：故良人收用荆室

妻：故贤妻收用为夫

朋友：故彦兄收用世弟

七月半烧纸封包怎么写 七月半装纸钱的包怎么填写

导读：每年的农历七月十五日，在民间俗称七月半，{了解更多生肖常识知识请关注:wwW.xzgoU.cc",;)}"其实就是所谓的中元节、佛教称盂兰盆节，还叫做鬼节，这是我国民间传统的祭祀节日，在这一天人们是要给祖先和过世亲人烧纸钱的，也会烧包袱给他们，那么你知道七月半烧纸封包怎么写吗？想知道七月半装纸钱的包怎么填写，就来瞧瞧我的介绍吧。

七月半烧纸封包怎么写

七月半烧纸钱写包的正面共分五行由右至左竖排，书写格式：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。如果死者的儿子活着，写包袱时的称呼、落款以儿子为主。即：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故显考×公××老大人收”、“男××率孙××曾孙××玄孙××谨具”。

包袱的文字是直排的，从右到左各列内容为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)

第三列：故XX收用(即：已经故去的XXX老人收用)

第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)

第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历跪拜焚化的日期)

七月半烧纸钱写包首先是需要在“故"字之后姓名之前写明先人与送包人的关系。其次是男人称考，女人称此，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考她，直接写明关系就行。姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某"(前一“某"为姓，“公"为性别，后二“某某"为名)，女先人写“某母某氏"(前“某"为夫家之姓，后"某"为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。

在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写"名下"即可。“收用”这里，有的是"正魂收用”，有的是"冥中收用”，这个不用管。

七月半装纸钱的包怎么填写

第一种：

1、右边：今逢中元之期化帛一封奉上;

2、中间：故显考或故显妣(故祖显考、故曾祖显考…..男故祖显妣、故曾祖显妣….女)某某某老大人(老夫人)收用;

3、左边：孝男(女)某某某(对应上面称呼)

4、背面：写“封”字，草书，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上就不会被别人拿去。

第二种：

1、右边：中元寄钱几封奉上

2、中间：故显考或故显妣(故祖显考、故曾祖显考…..男故祖显妣、故曾祖显妣….女)某某某老大人(某某某老夫人)魂下受用;

3、左边：孝男(女)某某某(对应上面称呼)某氏(某为爱人姓)

4、背面：写“封”字，草书，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上就不会被别人拿去。

第三种：

1、右边：中元寄钱一封(如果是五封就将一改为五)上申;

2、中间：故显考某公讳某某老大人魂下受用;如故显考毛公讳泽海老大人魂下受用。

3、左边：孝男某某某(对应上面称呼)某氏(某为爱人姓);如：孝男毛发财贺氏;

4、背面：写“封”字，草书，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上就不会被别人拿去。

如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人魂下受用;

中元节为什么要烧纸

是由来已久的传统习俗。据高承《事物纪原》卷九载：“汉以来，葬者皆有瘗钱。”在《史记酷吏列传》中也有关于纸钱的记载：“会人有盗发孝文园瘗钱。”由此可知，纸钱之俗早在汉代就有了。

现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的“钞票”，给神明的贴金箔，故称“金钱”，给亡者的贴银箔，故称“银纸”或“冥纸”。

据相关学者研究，汉人有用物品殉葬的习俗。古代经常用活人及实物陪葬，后来因为过于残忍及浪费，所以部分改为土制仿制品一起下葬，称为“俑”，如秦始皇的兵马俑。但一般人当然无法承担做俑的费用，于是用纸扎，纸扎就用烧的。纸钱原始的模样便是剪成圆形钱币状撒或烧给灵界，可见道理是一样的。

根据《杜诗辩证》记载：“齐东昏侯好鬼神之事，剪纸为纸，以代束帛，至唐盛行其事”。宋人陶彀的《清异录》上说：周世宗柴荣葬日，用象征形状的金银焚化，纸钱的形状大似碗口，上有印文，黄色印的叫“泉台上宝”，白纸的称“冥游亚宝”，说明五代时纸钱已经用雕板印刷大量生产了。

七月半烧包怎么写

七月半烧纸钱写包的正面共分五行由右至左竖排，书写格式：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。

写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；

在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。

“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。

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