如何定坐山向山(坐坤山向艮山好不好)

老铁们，相信还有很多朋友对于如何定坐山向山和玄空风水定山向的方法的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享如何定坐山向山以及玄空风水定山向的方法的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

玄空风水山星向星计算方法风水立向的五种方法如何定坐山向山

玄空风水在推算方位吉凶时用九宫飞星，具体推算方法与奇门遁甲颇为相似，只不过周期不同，奇门遁甲所用时间是节气时辰，而玄空风水以二十年为一运。九宫飞星有三个星盘，运盘、山盘和向盘。具体推算方法是，先根据时间布运盘，哪星当运就把该星布在中宫，中宫在洛书中为5，下一星排在洛书中6的位置，再下一星排在7，以此类推把九星排入九宫，就是运盘。房屋建于哪一年就以那年的运盘作为房屋的运盘，时间推移到下一运，外面的运盘变了，此屋的运盘不变，但会受到影响。此外还有年运，每年都可以排出一个运盘，每年一变，这个盘也对屋子有影响。以此推算一屋的运势变化过程，就象给人算命一样。玄空风水中最重要的是排山盘和向盘。先定房屋的座山朝向，和前面八宅的方法类似，也需要综合环境、房屋形状、门向等几方面因素。运盘中坐方所对应的星为山星，向方所对应的星为向星。把山星和向星排入中宫，再把其它各星顺逆排布，就形成了山盘和向盘。顺逆排布的规律与二十四山有关，把八方各三等分形成二十四山，二十四山分阴阳，逢阳顺飞，逢阴逆飞。运盘、山盘和向盘排好后就可以判断一宅的风水了。判断一宅整体吉凶是根据三盘格局，有所谓旺山、旺向、旺山旺向、合十等吉格，和到山、到向、到山到向、伏吟等凶格。如旺山是说如果当运星在山盘中的位置正好和房屋坐山方向一致称为旺山。旺山有利人丁，旺向有利财运等等。再根据三盘定宅中各个位置的风水，重点是看各位置的山盘和向盘组合。每颗星的属性不同，两颗星加在一起时不同组合的特性也不相同，在三元不同时间每颗星的旺衰也不相同，把这些因素综合在一起就可以判断各个位置的风水了。与八宅风水一样，对大宅还可以进一步看各个院落、各个房间自身的风水，再以主要格局为主，次要格局为辅进行综合分析。玄空风水把一宅坐向分24山，24山中有8对情况完全一样，实际上是16种情况。再加上三元九局，共有144种组合。如果再考虑运盘二十年变，年运每年一变，则共有144×9×9=11664种情况，即使只考虑年运也有1296种情况。八宅风水把一宅坐向分为八种，再加上开门方向八种，共有64种组合，不考虑时间变化。可见，玄空比八宅的信息要丰富得多，具备了更精细论断的潜力。

立向是一门很深奥的学问，在风水当中，立向是最复杂的，也是最不好学的，学起来最繁琐的。当然这里面的东西可深可浅，要想学个皮毛也可以而且很快，一两天的时间也可以，就像现在市面上有很多风水培训班，都是说的七天或三天就能学一个风水大师出来，这种也有可能，可浅可深，但如果要深入学习，可能学了几年了，还没有怎么入门，这里面有很多东西太灵活了，不好去把握。

风水当中的立向可以说是最复杂的，也是最难的，争议也是最大的。同一块地找不同的先生，可能会立不同的向，而且各有说辞。甲先生说这样立是依据哪一派，和道理，为什么要这样；乙先生说这样立依据哪一派，和道理，为什么要这样立。感觉都很有道理。

都有道理，那肯定也是错的，正确的答案只有一个，只有错误的答案才会有无数个。就像1+1等于二，二就是正确的答案。但是错误的答案就有三四五六七八九十，一直到无尽的数字，错误的答案有无数个。只需要学习正确的，就知道所有错误的，不需要挨个的去学。

该如何去立向。现在有很多专业的风水师，问他这个问题，支支吾吾可能都说不明白，也搞不清楚，自己都不清楚这个向是怎么立的。大多数的先生看似从业很多年，其实都是靠感觉，感觉这样子是对的。

感觉是不是对的？感觉能不能当做真理，肯定不可以，感觉大多数时候都是错的。立向它一定是有一个技术性的规范，有一个步骤，有一个可以去依据的，可以去这样做的一个原理，一个公式，一个根据，一个理论体系，绝不是看感觉。

现在在市面上常见的几种立向之法，其中有一派是根据年命来立向的。年命就是通过你年柱的纳音来立向。比如你是金命，就立一个什么向；火命，立一个什么向。还有一种，特别是亡命，根据去世这个人的出生年份，来定向，比如他是甲子年的，就定哪些向好，哪些向不好；乙丑年的哪些向，丙寅年的，哪些向，这样子来看。还有一种就是根据八字来看，八字喜火，朝南方，八字喜木朝东方，八字喜金朝西方。还有一种就是根据大利年，今年大利南北不利东西，今年修的房子全部朝南北向，西南东北，正南正北。这样子来朝向。这些方法到底是不是有道理的？这里可以告诉大家，没有任何道理，这些方法都没有一本古籍作为支撑，没有经典作为支撑，很多都是想当然想出来的，没有道理的。

我们该如何去定向？做一个阴宅风水，首先是寻龙，然后点穴，最后定向。把龙穴都定向好了，但向没定好，也不行；相当于是给了一些很好的原材料，就像食物，做午饭午餐，给了很多食材，但自己的技术不好，做的并不好吃。向就起到这样一个作用。一块好地，向没定好，相当于作废掉了。风水祖师说我葬出王侯，你葬出土匪，就这个道理。就同一块地我来葬就要出王侯将相，你们来葬就要出土匪。当然这句话有点夸张，意思是想表达一块地，向定错了，王侯的风水也会变成土匪的风水。向非常重要，不可忽略。定向要按照哪些步骤来定。当然第一步肯定是要先寻龙，龙寻了过后要点穴，把龙穴都确定好了过后，就来定向。

第一步就是要确定龙穴，这个是最重要的，特别是阴宅风水；当把龙穴确定好了过后，第二步要通过朝山向山，通过案山龙虎山来确定一个大方向大朝向。比如风水当中定朝向，定大方向，是通过峦头来定的，不能完全依照方位来定。

比如这个地已经确定了，要在地里面修一个房子，但要给这个房子定一个向，这个向可能是坐东朝西，也可能是坐南朝北。到底是坐东朝西还是坐南朝北，要根据大环境来看。

比如东方有一座山很高，北方却没有山，很矮，没有山或有水。这个时候如果坐北朝南就有问题，后面是空的，坐北朝南修出来，就不太合理；坐南朝北也不太合理。如果坐东朝西就不一样了，东方有山，东方这个山作为靠山。定大方向要以峦头来定，这是第一步，必须要以峦头来定大方向。所谓大方向就是卦，大概是坐东朝西，坐南朝北，坐东南朝西北，坐西南朝东北，还是坐西南朝东北等等。

首先要把大方向定出来，而定大方向，一定要以峦头为主，就前面有一座案山，这个方向定出去过后，要和案山保持平衡，或平行，案必须要正，案山如果不正，说明这个风水也是有问题的，这个向就有问题。比如只有坐北向南，案山在南方，只有坐北向南，才能够正对案山，案山才是正对着我们的，或环抱着我们的，才叫有情，才是吉的。如果立西北向东南或东北向西南，都是斜着对案山的，案山就歪着了，肯定不行。已经反复在讲，大方向的确定就只能坐北向南，只有坐北向南，案山才是正的，必须要在峦头上保障它是正的，这个是必须要做到的一点。向定出来过后，不能砂飞水走。案山也是砂，它斜着对着你，它就飞了，飘着的，它飞了，斜着的；要正对着你，才能为我所用。说白了就是定大朝向，案山是重点参考的一个对象。

定大朝向，一般是以案山来定。在农村有很多风水先生都说，这个坟这个墓要朝向对面那个山包，偏左一点偏右一点都不行，就要朝那个山坡。道理都是一样的，都是为了能让前面的山能正对着我们，能环抱着我们，要有情于我，不能无情于我。要通过这个方法把大方向给确定出来。

不能说开始不定大方向，完全按照罗盘来，按照元运来，也是错误的。如果不考虑峦头，不考虑这方面的因素，完全按照二十四山，可能定出来的向，可能真的就是砂飞水走。可能定出来过后，山都是背对着你的，都是斜着的，从这个角度看都是斜着的，也可能朝向是去水口。这里面的东西很复杂。这里面的学问可浅可深，浅的话，懂点皮毛就能闯天下。就像现在民间有很多先生用二十四山对应60亡命，也在看风水，也做了一辈子的风水，也把钱赚到了。这些东西需不需要学，根本不需要学，拿一本书翻就可以了，没有任何知识的。但是有没有用，没用。当然有的主人家可能福气比较大，瞎猫撞死耗子，有的时候还定个大旺向，并非不可能的，一切都有可能。

但是这种做法，大多数都会把别人给害了，这个世界上邪说永远比正说要多得多，而且歪理邪说比较好推广。在定向的时候，首先要把大方向给确定出来，只有确定了大方向，才可以去细化，而细化就要考虑到罗盘，二十四山。比如已经确定了要坐北向南，但南方有三个山，丙午丁到底是定壬山丙向，子山午向，癸山丁向，哪一个向好？这个时候就要进行第二步，刚刚给大家讲，定大方向是第一步，可以这么理解。

第二步就要找，站在穴场能看见的，哪个方位有水，哪个方位的山峰是高起。用罗盘测量，用笔把它记录在本子上，看风水一定要养成做笔记的习惯。我一般去看的话，像这种风水都会边看边记录。不管是定哪一个向，它们所在的方位是不会变的。比如水在卯方，卯方的水会不会变，不会变；不管定哪个向，水都是在卯方。

这个时候要把水找到，找水有两点，第一个，如果是河流，河流它是很长的，江河很长，对着江河，江河就涉及到一个来水和去水的问题。如果有江河，就要做两个记录，第一个要测量水从哪个角度来，来水口；第二看水从哪个角度去的，叫去水口；只有有江河存在，才有来水和去水的区别。这是一方面。

第二就是很多地方没有江河，只有水塘或堰塘。这种时候就没有来水和去水，记住只有聚水，聚集的聚。就只需要测量水聚在哪个方位即可，不要管来水和去水。如果有来水和去水，在定向的时候，就要让水从旺方来，从衰方去，阴水来定阴向，阳水来定阳向；如果没有来水去水，只有聚水，只需要考虑在旺方见水即可。

不要见到一个风水，就要去找来水去水，会把你找疯的。这也是很多风水爱好者或风水从业人员最困惑的一个地方。有很多地方不能确定水从哪里来，必须要有江河、必须要有连续很长的水，才可以确定来水和去水。不然怎么去确定？这个时候如果有来水和去水，就要选择对应的风水方法来看。比如辅星水法，它是比较注重来水和去水的；就像三合风水里面的12长生，也是比较注重来水和去水的，这个叫依水立向。这个时候就依水来确定一下，定哪个向是从旺方来的水，从衰方去的水，如果有来水和去水。比如用辅星水法，确定是从贪狼方来水，破军方去水，大吉；从巨门方来水破军方去水，大吉；从巨门方来水从文曲方去水，大吉，这个时候就能把具体的向给确定出来。

这个是依水立向，在依水立向的同时，是不是要考虑山的问题，肯定是要考虑的。山就是找周围独立的山峰，或山峰的最高点，要把它找出来，然后通《了解更多生肖时辰 资讯请关注:wwW.XzLou.cc。】过消砂法来看，像地母翻卦掌，可以看；赖公消砂，28宿，也可以看，把它确定出来。

山地风水更加注重山一点，更加注重山。平洋龙更加注重水。平洋莫寻山龙，水绕是真踪。平洋风水就不要执着山峰，执着这个就完蛋了，陷入一个误区。

平洋风水要注重的是水，平洋风水重点是以水来定向。山地风水能看到明显的水的时候，要以水来定向，就是明显的看到有很多水在这里，要以水来定向；但如果不能够直接看到水或没有水，要以山来定向，要用消砂法，消砂纳水都是为了定向，消煞纳水就是为了定向。定这个向，能够保障山在吉方，水在吉方，这个向就很好。

如果定这个向，发现山是在凶方，水也在凶方，这个向肯定不能用。这里面特别灵活，很多人搞不懂。平洋风水重点要找水，但有的地方它没有水，平洋之地也没有水怎么办？找路，路也是水；如果路也没有，肯定有个高点和低点。房子就是山，周围肯定有邻居的房子，有大树，有树林，密集的树林也是砂，肯定还是有高地的。古人讲，平洋风水要趴着看，高一寸为山，低一寸为水。其实平洋风水更好看一点。

而且平洋龙它起的力量更大，平洋地方都很富贵，都很富有，出的人也是比较厉害的。山地山岳出的人越笨，水越多的地方出的人越聪明，越有钱，中国的南方非常的富有。

确定了大方向过后，第二步就要找水的位置。第一个是有河流，第二个是没有河流。如果河流也没有，水塘也没有，都看不到水，这个时候要以山来定向。定向有很多名词，有以水定向法，元运定向法，以山来定向法，格龙定向。

如果都用就要出问题。如果用一个向，发现格龙是很好的，很对的，立的是旺向。以格龙来定，立的生旺向。比如发现用水来定向，会发现它不行，出问题了；利用山来定向又出问题；用元运，不当运。这个时候就涉及一个选择的问题。

不同的风水环境，要用不同的方法。就像八字，八字算命都有很多方法，有格局派，有旺衰派，有像法，有很多方法。这些方法能不能让它独立存在？不可以。

用格局断命，如果只会格局法，会发现有一大部分的八字算不准。用格局法来算命，会在取用神上面，会发现它和旺衰法取用有很大区别。但是它的取用是否完全没有道理，也不是，对个别八字来讲，它很有道理。格局法看富贵命的时候很准，但看普通命不准。普通命适合用旺衰法。

研究一些大富大贵的命格，看过很多大富豪，亿万身家的都有。用旺衰来看他的八字，根本看不准。但用格局，用像法一看就出来了。

旺衰法更适合于普通命，而普通命就占了80%，大部分的命都能用旺衰法。但凡是有大成就的人，掌握大财富大权的人，他的八字是很奇特的，用旺衰根本看不准，他是在忌神年份当官的，忌神年份发财，这个时候就犯糊涂了，难道八字不准，为什么会在忌神年份当大官呢？为什么会在忌神年份发亿万身家的财富？但这个时候如果用格局法来看，用调候用神，发现原来如此。在<穷通宝鉴>，就是讲格局,讲调候用神。

像庚金生在4月，调候用神就是壬戊丙丁，又有各种条件。举这个例子就是想告诉大家，风水也绝不是一个方法就能解决所有问题的。它有不同的环境，它会有适合这个环境的方法。就像佛陀讲法讲了49年，讲了84000法门，为什么要讲这么多法门，一个法门不行吗？讲这么多法门难道不乱吗？难道没有冲突吗？这是众生不同的根器，不同的因缘，而适合不同的法门，适合不同的方法。有些人就很反对净土法门，为什么？他说念佛很迷信，念佛法门是很迷信的，很傻的；但有些人就很相信，就相信念佛法，去修这个法门，就能得到感应，就能得到利益。有些人就比较相信禅宗，打坐，内观，他就很相信这个，但有些人就不相信这个。这是众生不同的因缘而决定的，有不同的因缘，就会相信不同的东西。

和净土没缘，就不会相信净土；和禅宗无缘，你不会相信禅宗；和密宗无缘，不会相信密宗；和天台宗无缘，不会相信天台宗；总有一个是适合你的，总有一个是你能相信的。

风水学也是如此，讲了很多方法，很多朋友都在问平时该怎么用，这其实是最大的一个难题。知识如果不能用，它就不叫知识，它必须要能用，才算知识，才算是有用的。光学到肚子里面去了，不能用到生活中去，不能转化为智慧，学它干嘛？这里就是告诉大家，学习风水不能只学一种理论，不能只学一种方法。如果只学一种方法，就会发现有很多是无法解决的。这个时候就会乱解决，乱七八糟的去做。

比如学习玄空风水，玄空风水在定向的时候要求是非常高的，必须要精确到九度以内。但会发现有很多向它是在九度的边缘，怎么办？用替卦还是不用替卦。用替卦用的不放心，测得不一定准；不用替卦，又觉得有问题，这个方法就没法用。如果只会这个方法，没办法，硬着头皮上了，最后也是有问题的，做出来肯定是有问题的。如果懂得第二个方法，在这个时候可以换一个方法，任何方法都有它的道理，不能说谁是错的，谁就是对的，其实没有对错。

今天讲的主要是定向，刚刚讲到几个方法，元运定向，以砂定向，以龙定向，以水定向。针对不同的环境，要用不同的方法。如果能直接确定龙从什么方位来，就要考虑到格龙定向的方法，就可以用排龙诀或用地母翻卦掌来定向，来确定几个向。如果能看到水，就用水定向。如果没有水，用砂定向，不管用什么方法定向，都必须要考虑元运。如果不考虑元运，它就没有一个时间观念了。必须要考虑元运，元运什么意思呢？就是8运就做8运的风水，9运就做9运的风水。还有几年马上就9运了，现在如果修房子，尽量布九运的风水，开门开九运的门。才能保障在九运的时候各方面都能旺起来，不至于到了9运就成衰宅了。现在修是8运的房子，如果做的是八运的局，就成衰宅。如果在8运修房子做七运的局，连八运的气都接不上，必须要考虑到元运。元运是一个基础。

就像用八字推命，不管用其他什么方法，都不能脱离旺衰，脱离了旺衰，那就有问题。在分析当中肯定有很多问题。

定坐山向山

山水定坐向法

在风水学上山水所指和所代表的事物较广泛，并不是山峰就为山，流水就是水这么简单。

以下事物在风水学上都统归为山：

阴静、不动之物，如山峰、睡床、衣柜；高耸之物，如高楼，房屋，电架，大树；实地高处，如高坡、高地、墙头、

以下事物在风水学上都统归为水：

阳动、流动之物，如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、喷泉；低凹处、空处、低下处。

有水处山水定坐向法就是：以山为坐，以水为向。这种方法在某些风水书上又称高低定坐向法。例如此宅背后有山，前面为水，就以山为坐山，以水为向方。

又如这栋楼旁边是一条大路大街。一栋栋高楼，属山，大路大街则属水，这样可以确知此栋楼宇以楼房耸立方为坐，而大街为向。大路两旁都有房子的，而后面都是有高楼者，论法一样，都是大路为向，背后为座。

堪舆，即风水。堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家，天师后裔、风水大师张金华云:易经风水、空间于风水、时间于八字。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！