农历二月初一可以去寺庙为去逝的人点灯吗(农历二月初一可以出门吗)

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在我国民间，农历二月有着不少民俗传统节日，如二月二“龙抬头”、二月十二或十五“花朝节”，还有二月十九的佛教节日观音诞等，而在月初开头的农历二月初一，自古也有一些独具特色的民间习俗，今天的农历节日大全就为你介绍。

探春农历二月初一，自此开始郊游探春。欣赏早春景物的时节已到，《天宝遗事》载：“都人士女，正月半，乘车跨马，于郊野中，开探春之宴。”南宋临安也是如此，《武林旧事》载：“都城自过收灯贵游，巨室皆争先出郊，谓之探春。”苏轼有诗道：“东郊欲探春，未见莺花迹。”

裁度农历二月初一，官场、民间皆以刀尺等各种标准度蚤衡器互相腾送，亦有互送百谷瓜果良种。此日在唐宋时叫作中和节，唐德宗时，因宰相李泌的请求，在当日赐大臣、外戚尺子，称之为裁度。民间，人们在青色布囊中装人百谷瓜果的良种互相赠送，名曰献生子。

这一天，乡间酿造春酒，用来祭祀勾芒神，祈祷丰年，并互相以刀尺赠送。百官进献农书，以示求实务本。唐代的官员在京城西安东南角的江曲设宴，士庶都可以遨游其间，彩握翠祷，匝于堤岸，鲜车健马，比肩系毅，盛极一时。此风一直延续到宋朝也未曾泯灭。

刀尺是女红的必藉工具，人春之后风和日丽，除了游览景观之外，女子也乐于裁制春衣，忙于针线。本日用精美的刀尺相赠，符合“工欲善其事，必先利其器”的意思，也是提倡女红。

挖沟渠农历二月初一，古代地方官员视察农田沟渔，所谓沟渠即田间水道。春秋子产辅佐郑国的时候，广阔沟渠，于是人民富裕，粮食充足，国家大治；战国李冰看守蜀地，开凿渝山离堆，灌溉农田万亿，因此蜀地号称天府。

秦国重用水工郑国，开凿译水引为沟渠，关中从此成为沃野；楚国有令尹孙叔敖，修筑期思陂，决期思之水而灌雩娄之野，安徽北部从此难遇凶年。以上几条典故。都说明了水利对于农业的重要性。

禁杀益虫农历二月初一，过去民间禁止杀害益虫。所谓益虫。既有直接有利于人的，如蜜蜂、家蚕等，也有通过捕食害虫而间接有利于人的，如蜻蜓、蝗螂、蛆娜等。

护生农历二月初一，过去民间不使用雌性动物作为祭祀的牺牲，不伐木，不覆巢，不捉幼兽。兽类的交配期，大多都在春季，此时避免田猎，是为了保护物种的繁衍生息。此时祭祀的牺牲禁止用“耽”（即雌性动物），是恐怕连累到母亲胎中的幼仔。

另外，此时正值鸟儿刚把卵产在巢内孵育，禁止硕巢，此举源自古代的“弋不射宿”（即不杀害已经归巢的鸟）；刚刚出生的兽类叫作度，古人射猎，不取度子，意在使其能绵延不绝；入春之后，树苗勃发，枝繁叶茂，此时应禁止砍伐，防止牛羊践踏，严禁奸徒盗窃，以帮助树木生长。

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农历二月初一可以去寺庙为去逝的人点灯，这被称为“上头香”。

在佛教中，上头香是一种表示对佛的尊敬和崇拜的方式。在寺庙中，人们通常会点燃香烛、油灯等物品，并放置在供台上，以表达对佛的敬意。

因此，无论是在农历二月初一还是在其他时间，都可以前往寺庙为去逝的人点灯。这不仅是对逝者的尊重和怀念，也是对自己心灵的一种慰藉和净化。

二月初一适合去寺庙。

中国人的传统其实很喜欢选择初一和十五去寺庙的，尤其是初一，人们都会争着烧第一炷香。二月初一去龙王庙，是一件很有意义的事情。因为这个日子是中国传统的春节，人们都会去龙王庙祭拜龙王，祈求年年有余，丰收硕果，福寿安康，一切顺利。

去龙王庙，可以体会到传统文化的魅力，感受到浓厚的民俗气息，更能让我们深刻地领略到中华民族的传统文化的精髓。

去寺庙注意事项：

在进入寺院，要避免吸烟。一般公共场所，都是禁止吸烟的寺院厨房的食品、供桌上的食品，树上的水果，都不可擅自取用。如果师父馈赠，也不应白拿，应该捐款于功德箱内。

在佛堂内不要大声喧哗、或跑或跳，更不能看到佛堂地上铺有地毯，就躺下或者卧倒。尤其是小孩，大人一定要严加管束，不要让他把佛堂当游乐场，乱蹦乱跳，东跑西跑。

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