人死后头七是指哪一天

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头七是从死亡当天开始计算，死亡当天算作一天。

头七、三七、五七、七七、百天、头周、三周的时间计算相同，都是从死亡当天开始计算，只有三天圆坟是从下葬时间开始计算，下葬当天算作一天。头七是一种丧殡习俗，在过去，人们认为，死者魂魄会于“头七”返家中，并且家人会在魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵。

头七的风俗

1、不能去别人家

一般要七天后才可以去别人家，从亲人过世的那天算，这期间逝者的一干直系家属不要进别人家的门，最好不要戴着孝朝别人家走。

2、不能洗澡

如果严格按传统的规矩来办，七天之内是绝对不能洗澡的。不过现在大多地方都忌三天时间。头七仍处在悲痛期间，一般没有心思洗头洗澡，不洗澡这是为了表达对逝者的缅怀之情。

3、家里不能留人

头七后过世的亲人会回来再看一眼生前的地方，所以头七家里尽量别留人，免得逝者的魂魄来了不愿意走，那么到那边就容易受很多苦。晚上的时候最好是不要开灯，主要保证烧的香不要断，家人最好是睡觉，听到任何声音不可以起来，听到敲门声不要理会。

头七从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。头七，是一种丧殡习俗。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。不然会影响他投胎再世为人。头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。出自《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”

死后第7天，从死亡的当天计算（死亡当天算作一天）。

头七是一种丧殡习俗，指的是人去世后的第七日。死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

扩展资料：

头七禁忌

不同的地区头七的仪式会有所差异，也有不同的规矩。有些地区在头七当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃。

这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

在大多数地区，在头七回魂这天，家中若有月子人及四眼人，都是要回避的，以免冲撞逝者及各路阴兵。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”。

遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。

参考资料来源：百度百科-头七

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