《求财》是《唐诗三百首》中的一首名篇，与之相关的一首签诗便是《第十五签》：“老僧寻访得金钱，眼前忽喜又忽嗔。籍籍货财来天上，何须身外觅文章。”这一签意味深长，表达了寻求财富与内心觉悟之间的矛盾。在现代社会中，财富和物质已成为人类最为追求和关注的事物之一，「财富自由」成为人们的热门话题，而这张签的意义也因而更加深刻和实际。
对于很多人来说，财富是一种快乐的来源，而在一定程度上财富也的确能带来更多的机会和幸福。但与此同时，它也会带来压力和不安全感，特别是在经济危机和风险不断出现的现今社会中，人们对金钱财富的追求越来越不理性。然而，这张签的第一句话所指的“老僧”，意味良善、高人和慈悲，自然有与佛学和道教相关的深意，佛教提倡“无执着”，道教提倡 “无为而治”，这些代表清修的元素也反映在这张签中。对于“老僧”，他的寻找财富并非痴迷，而是有实际、有节制和有策略的，因为他领悟到了财富不是最终的归宿，在精神上他更追求心境的恬淡和豁达，他更看重纯真、善良、智慧等字符，这也是他最终得到财富的缘由。
那么这到底与我们现代社会中关于财富的追求有何关系呢？很明显，这张签诗并没有否定财富的重要性，而是劝告人们要在追求物质财富的同时，不要忘了内心的修养，既要有实际的财务规划和节省意识，也要有对自己的生命和人性的理性与认知，而身外的“文章”也包括那些能够提升自己综合素质和自身价值的各种技能和知识等。在人们追求“自由财富”的同时，应当保持对物质追求的适度、理性和自制，遵循道德和规则，体验生活的多样性并充分了解自身的使命感和生命意义。而在精神的追求中，修身养性、学习人生哲理、增强自我认知和各方面素质的提升，则对于无论是事业成功还是人生修行，都会产生重要的积极意义，成为个人成长的必要保障。
因此，从这张签的角度来看，在现代社会中追求财富，应当与精神成长相辅相成，不将物质财富作为最终目标，而是当做人生中至关重要的一方面。财富自由无疑为人们的生活带来了很多方便，但成为追求的终极目标，就不可避免地走向了虚无和贫乏。失掉了心灵的头顶，金钱嫌疑就会升华，追求财富就是修行，追求的是富于人性和善良的内在品质，这样的追求才是更加实际，更加真实的。
