十月一日寒衣节能在后面上坟吗(阴历十月一日送寒衣)

十月一日寒衣节能在后面上坟吗相信很多的网友都不是很明白，包括寒衣节上坟可以延后吗也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于十月一日寒衣节能在后面上坟吗和寒衣节上坟可以延后吗的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

十月一日寒衣节能在后面上坟吗忌日上坟的讲究寒衣节能提前上坟吗 寒衣节可以提前几天上坟

众所众知每年的十月一日都是寒衣节，每每该节日来临的时候人们都要进行祭祀、祭祖的活动，并且还要烧寒衣，不过由于此期间很多人都在上班，因此大家最关心的莫过于十月一日寒衣节能在后面上坟吗，一起看看吧。

1、十月一日寒衣节能在后面上坟吗

寒衣节上坟一般建议提前不延后。

十月初一寒衣节，俗称鬼节，这天可上坟的上坟，不方便上坟的可在居住地的十字路口烧一些纸元宝纸衣等祭品，最佳时间是傍晚认灯时！据祖辈传说，这个寒衣节起源于秦始皇时期，历史上讲的孟姜女为亲爱的丈夫范郎筑长城十月一日而死送衣服安葬礼天演变而来。

2、寒衣节是提前去还是推后去祭祀

寒衣节当天最好，但有事情的话建议大家提前。

寒衣节是民族风俗，各地有各地习俗，寒衣节主要女儿、孙女们上坟送寒衣。但是所有人也不例外，同家人一道同祖先们烧纸币冥布。不过现在禁止上坟，文明祭祀，主要是害怕发生火害，保护生态环境，以后要逐渐改变传统陋习，文明祭祀，树立新风。

3、寒衣节哪天上坟最合适

寒衣节当天上午9:00-12:00上坟最合适.

古历十月以立冬为分界线，但古历十月初一是民间认定的寒衣节，有很多的地方会在这天上坟烧衣，我知晓的是当年五六七月去世的人，后人要在十月初一这天化纸钱烧寒衣，因为这几个月去世的人没有穿上避寒的衣服，如果不烧寒衣，托梦总说冷，寒冷的冬季到了，没有避寒的衣服一定寒冷，烧寒衣要写帖子做纸衣，有的还要注明谁烧的寒衣，现在还有人去超市购新衣去烧，按旧规去世人收不到，如去世人穿过的衣服烧去可以收到，不论收到还没收到，十月初一寒衣节，是怀念的一种方式，寒冷的冬天来临后人还想着去世的人没有避寒的冬衣，要问候一下，这是孝字的解释，是否去坟上烧，没有一定规，但一定是在屋檐之外，我知道的民间风俗就约谈这点。

忌日上坟的讲究

人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后稽核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。五七是一个很重要的日子，不要提前或推后我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽菸的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香菸、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年）年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。

人走后一百天上坟注意事项是什么

不要坟头蹦迪(๑•̀ω•́๑)

开个玩笑像平常一样就好

先人过世100天上坟在民俗里有说法吗

全国各地的民俗是各种各样的，或许某地有这种习俗，但，习俗也都是有其理论根据的，你的这种“百日祭”习俗在理论上我没有找到任何根据，也没有听说过有这种习俗（恕我寡闻）。一般来说，父母去世之后，子女有“守七”——最多七七四十九天，最少七天（头七），在这期间，遗体是不能入土或火葬的。这是根据佛家的“中有身”最多只能在世间停留四十九天的理论而来的民俗；有“守孝”。有三年期和一年期的不同说法，这是根据儒家守丧而来的，在守孝期间，严格守孝的人是不能结婚、再婚、参加各种娱乐活动的；不大严格的人，则不举办或参加婚礼、庆生等具有强烈欢庆色彩的活动；逝者的生日与死日也是需要祭拜的（诞辰与纪念日）；还有就是与此相关的清明节、寒衣节、中元节、盂兰盆节这四种与逝者有关的节日。以上都是需要祭扫祭拜的。所谓的“百日祭”，似乎最多只算是种范围极小的“小习俗”罢，从未听说过。

上坟一百天准备什么

如果爷爷奶奶的也在那里最好就不要迁了。如果实在要迁，一是要请人看日子，二是要做一次法事（请道士或者寺院的法师做）我们老家将迁坟看做和老人去世一样重要。

上坟烧一百天都准备什么?

这只是民俗，对先人没什么益处，对后人又费时间又耗精力。与其这样，还不如为逝者持诵《地藏经》一至七遍功德来得大，可确保逝者超生佛国净土

母亲去世了上坟烧100天正吗?还是不到一百天，感谢风水大师

你是把这个烧纸是当成什么了？完任务？如果是完任务呢，你可以考虑这个时间，如果是想念母亲的话，你任何时间去看墓地看望母亲都可以，不必迷信那些风水大师的话，如果那些风水大师真的能掐会算，自己就去玩了，还会缺钱么？

亲人去世100天祭日可以上坟添土吗?

看当地风俗吧，有的地方是三年！

人死了一百天有什么说法

人死后的那一天开始计算，第七天叫：头七，第49天，即是七七，也称：毕七！到了第一百天，就是：百七，亲人是要上坟，添土的！第二年的忌辰叫：周年第三年的忌辰叫：二周年第四年的忌辰叫：三周年三周年以后，基本上就没有专门的上坟忌日了，逢年过节会去祭奠一下！

百日上坟带遗像吗？老公去世一百天了，上坟需要带遗像吗

不用

五七上坟有什么讲究

人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱╔浏览更多星座知识内容请关注:wWw.xZgou.cc",}.]"树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。

据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后稽核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。

五七是一个很重要的日子，不要提前或推后

我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽菸的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香菸、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。

若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过

最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天

以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年）

年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。

1、寒衣节上坟可提前，但是不可拖后按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后！

2、在中国的传统祭祀习惯里面，提早不延后，清明节、上巳节、中元节、寒衣节被称为四大祭祀节日，这几个节日里，能当天去祭祀自然最好，不能做到当天去最好的可以提前2-3天去，这是约定俗成的祭祀习俗。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！