今天来为大家分享玄空风水数字表示什么的一些知识点,和玄空风水数字表示什么意思啊的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
一、什么是玄空风水玄空风水有何讲究玄空风水学在港台地区最为盛行,近年来,随着中国古文化遗产在不断的被挖掘、整理出来,大陆也开始接触到玄空风水,那么什么是玄空风水?玄空风水有何讲究?下面我们将为大家一一作出解答,希望能够为大家提供到帮助。
什么是玄空风水?
玄空风水,为堪舆学派的一种,用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。
玄空风水有何讲究?
坤宫六八,全是吉星,其中八白是生气星。此是吉祥之位,适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。
离宫八六,全是吉星,其中六为退气。此也是吉祥之位,适合属金属土的人或八字以金为用神的属住,其中最好是老人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。
巽宫四一,为一四同宫大利科名,而且四又还宫本位,最适合青少年居住。四属木,一属水,水生木,适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。
兑宫一四,与巽宫性质相同,最适合读书和求取功名的人居住,也适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。_
坎宫七七,最全家最旺的地方,也是一家的财位,最适合做生意的人居住。同时七为金,也适合属金属水的人或八字以金为用神的人居住。_
乾宫二三,合为斗牛煞,不适合夫妻、姐妹、兄弟共住,一个人住还可以。最适合好斗好竞赛的人居住,也适合属木的人或八字以木为用神的人居住。
以上就是小编为您带来的什么是玄空风水?玄空风水有何讲究?的全部内容。
二、有哪些比较吉利的数字有哪些比较吉利的数字
有哪些比较吉利的数字,在十个阿拉伯数字当中,可以有各种不同的数字组合方式,这些不同的数组也可以代表不同的含义,生活中大部分人都喜欢吉利的数字,接下来一起看看有哪些比较吉利的数字。
有哪些比较吉利的数字11、一:
一,一般来说排名最前的数字,一在日常生活中的使用广泛。在《说文解字》中,被定义为万物之始。象征着起源、初始,所以它也被添加了吉祥的寓意,如一元复始,万象更新等。
2、三:
三也是一个吉祥的数字,如古代称呼三皇、三才、三公、三国等。此外,还有孔子的名句“三人行必有我师焉”,道家宗师老子更是在著作《道德经》中写道:“三生万物。”可见,三在我国古代实在称得上一个玄妙的数字。
3、九:
九在古代是中国人眼中表示极限的数字,又因为它与“久”同音,在追求长寿的人眼中,它是十分吉利的。
4、十:
十是一个象征圆满的吉祥数字。
数字起源:
数字最初是由古印度人发明,后由阿拉伯人传向欧洲,之后再经欧洲人将其现代化,人们以为是阿拉伯发明,所以人们称其为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字由0,1,2,3,4,5,6,7,8,9共10个计数符号组成。
采取位值法,高位在左,低位在右,从左往右书写。借助一些简单的数学符号(小数点、负号、百分号等),这个系统可以明确地表示所有的有理数。为了表示极大或极小的数字,人们在阿拉伯数字的基础上创造了科学记数法。
有哪些比较吉利的数字2哪些数字吉利用手机号
中国人最喜欢的手机号数字就是6,
尾号是6能够取得最后成功,虽然会有一段时期的不容易,会越来越顺利,用的越久反映出的效果就会越明显,好运也会越来越多。手机尾号为9数字9有长久的寓意,它能带来的好运,大多是平和安稳的,尾号为9的人就有着这样稳定平和的气势,无论是工作还是学习,总能循序渐进地走上坡路,收入也能够平稳地提升,付出都能有所回报,生活一直是明媚阳光的。
最吉利的数字
最吉利的手机号数字是九,很多祝福语中都会带有这个数字,寓意长久、稳定、成功、财运、幸福之意;连续号码(如:992991…)9出现的越多越好,表示在多方面都取得了成功,幸福天长地久。
阶梯数字:123456、345678、456789…表示连续的、向上的、一步一个脚印的走向成功辉煌,取得财富,步步高升,能够完美的度过自己的一生!
不同运营商适合的开头数字
不同运营商的开头适合的数字不一样。同时也有专门卖号的店铺和拍卖的场所,如网上有手机靓号店。但靓号他的确给人们带来的丰富的意义,如像520(我爱你)还有一些易记的连号即美观又能加强记忆等。
移动手机号开头,134、135、136、137、138、139、147、150、151、152、157、158、159、182、187、188、198。
联通手机号开头,130、131、132、145、155、156、166、171、175、176、185、186。
电信手机号开头,133、149、153、173、177、176、183、185、188、189、190、196。
有哪些比较吉利的数字3888、666、168、158、123、678、518、186。这些都是吉祥吉利的。888代表发发发,158代表要我发,518代表我要发,186代表要发了、666代表六六大顺。
什么数字组合最吉利
展开全部“2”意味着“和谐”,“6”寓意“顺利”。最大的个位奇数“9”代表了“长久”。但是,“8”才是最为吉祥的数字。数字‘8’与广东话中的‘发’是谐音,意味着繁荣、财富和地位,这个观念以前大多为广东人所有。但在改革开放20多年之后,人们迁徙变得更加容易、更加快捷。
3位吉祥数字组合
888、666、168、158、123、678、518、186。这些都是吉祥吉利的'。888代表发发发,158代表要我发,518代表我要发,186代表要发了、666代表六六大顺。
1~9最吉祥的数字是哪一个?
这个有很多种说法,从易经上说1是最大的,因为1为初始,佛家说9是最大的,最吉的,9永久之意,广东的人说8是最好,8代表发三元风水中4是最好的,4代表文昌,有利读书与文职工作,玄空风水中6代表武曲星,有利武职工作者,普通民间结婚以2代表双,成双成对,那天都取2数之意其实,数字本身没有。
3位吉祥数字组合:
168、888、668、666、999、166、699、688、559、995、669、518、528、
还有109、901、807、708、403、304、206、602、159、951、ji7、708、403、304、206、602、159、951、857、758等。
吉祥数字,是中国人们比较相信某些数字可以给自己带来好运,所以就称那些数字为吉祥数字。
扩展资料:
对于那些熟悉数字在中国的能量的人来说,北京奥运会组织者启动2008年奥运会倒计时800天的仪式并不令人感到惊奇。
幸运数字一直以来在中国的文化中扮演着重要的角色,紫禁城据说就有9999个房间。另外,在挑选住所、电话号码,甚至是在挑选生日的时候,吉祥的数字都是要考虑的因素。
北京奥运会开幕时间选择在2008年8月8日晚8点绝对不是巧合。1988年汉城奥运会选择在9月末举行,以避开灼热的夏天。北京奥运会本来也要在相对凉爽一些的8月末举行。
三、最基础的风水术语:玄空风水九星含义玄空风水,是以古代《洛书》九星挨排理论为根据的,九星事象,也就成为玄空风水的论事中心。
作为玄空风水中最基础的风水术语,想要对玄空风水有所了解,则必须要知道玄空风水九星的含义。
那么就让我们一起来看玄空风水中的九星,都有什么深意。
第一颗星叫一白贪狼星,五行属水。一白星在得令的时候,代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候,此星为桃花劫,破财损家,甚至性病、绝症,异乡流亡。
第二颗星叫二黑巨门星,五行属土。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符,代表位列尊崇,能成霸业。但此星失令的时候,是一极大凶星,破财损家,代表死亡绝症、破财横祸,与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。
第三颗星叫三碧禄存星,五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口材而成名,大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时候,代表是非官非,破财招刑。
第四颗星叫四绿文曲星,亦叫文曲星,五行属木。文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
第五颗星叫五黄廉贞星,五行属土。廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比,如皇帝之最尊最贵。但此星失令时,称为五黄煞又名正关煞,代表死亡绝症、意外,家破人亡。此星亦必招邪灵之物。
第六颗星叫六白武曲星,五行属金。六白是偏财星,与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺,此星失令时,为失财星,可令倾家荡产。
第七颗星叫七赤破军星,五行属金。七赤星当运的时候,大利以口才工作的人,包括歌星、演说家、占卦家等,大利通讯传播。但七赤星退运时候,代表口舌是非,刀光剑影,世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
第八颗星叫八白左辅星,五行属土。八白星得令时为太白财星,能带来功名富贵。田宅科发,为九星中第一吉星。此星失令时,为失财失义,瘟疫流行,失财于刹间。
第九颗星叫九紫右弼星,五行属火。九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星,代表桃花人缘及天乙贵人,大利置业及建筑。但此星失令时为桃花劫星,损丁破财,亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
结束语:2004年至2023年是下元八运,八白星当令,凡8的数字均代表吉祥,在我们目前所处的八运中,九运的九星是未来之星,凡9的数字也代表吉祥,而七则为退运之星,也称“失令星”,通过风水摆放,把凶煞化走。
四、玄空风水学的基本常识,玄空风水学的口诀玄空风水学在风水届是比较受欢迎的,特别是在一些起宅的时候,都会找一些风水先生来看风水,本身玄空风水学也是一门风水学科,吸引了风水爱好者,下面先来给大家分解一下玄空风水学的基本常识和口诀。
玄空风水学的基本常识
1,24山三元龙阴阳口诀:
天元子午卯酉阴,乾巽坤艮阳;人元辛丁癸是阴,寅申巳亥阳;地元辰戍丑未阴,甲庚壬丙阳。这个口诀要熟记,否则别想入门,这是决定坐山向首顺逆飞盘的必用口诀。如卯山酉向,卯是阴,用逆飞。如甲山庚向,甲庚都是阳,用顺飞。余仿此。
2,旺山旺向
即坐山的当令星飞到该宅的坐方,而向首的当令星飞到向上,即坐山令星在坐山,向星令星在向方。如7运的辛山乙向:
1,山盘当令星是7,飞到兑宫辛位山上。
2,向盘当令星是7,飞到震宫乙位向上。
到山到向,则坐山后面要有山,向上要有水,主丁财两旺。此格局最宜坐山有秀丽端庄之山峰,峰呈凶象也减分不吉,谓之龙虎均停。前面有曲折弯秀的水流朝抱,或有澄泓停蓄的池湖放光,或符合先后天卦水流向,是为标准格局。此局须重来龙星体,过峡,出脉,束咽,穴星以尖,圆,方为三吉星,出脉与结穴坐向不能犯出卦,差错。若合清纯者,发福悠久,主正人君子,财丁贵寿全备,挨星又合10,雌雄正配,三般卦等奇局者,福泽优厚。凡立向为阴山阴向者,入中飞星必逆行,必是旺星到山到向阅读更多生肖婚配查询 内容请关注:WWw.YunxZ.cC'之格局(引用韩少清片段)。
3,双星到向
即坐方及向方的当令星都同时飞到向方,向方水管财,代表财源广进,但坐星到了向方,即山神下了水,为水所淹,代表健康出问题,所以这种格局旺财不旺丁。但若向方的前面有水,水外又有山,则主财厚丁旺全备之好格局,如果没有可以人工改局,在向方做一大假山,山前做一喷池,所谓人谋胜天也。凡有此格局者,经我改造后都能达到人财两旺的效果,真实不阿。如7运的壬山丙向宅:
坐方和向方的当令星7都飞到了向方“二”离宫丙上,为双星到向。这种格局最宜回龙顾祖之地,龙脉脱卸,落下平岗,平原,平洋,面前宽敞,有水之玄来朝,或田水自高而拜堂(名仓板水),或有多方形,圆形之池湖,澄泓静蓄之水汇聚堂前,水外有文秀之祖山当朝案,此为上格的宅地形。亦可以大马路当水,楼房,远方整齐的树林当山。若有水无山,旺财不旺,丁,有山无水旺丁不旺财。面前平坦空旷者,财丁平常。注意,面前之山不可形恶,逼压,否则凶人出暴,甚至灭绝。这就是峦头与理气结合的重要性。
4,双星到坐
与双星到向相反,即坐方和向方的当令星都同时飞到坐方,坐管人丁,代表家宅中人丁很壮旺,兄弟姐妹多,人多健康长寿。但向星财神飞到了坐方,即龙神飞到山,龙在山上脱离了水,如鱼上树,代表无财破财。所以此种格局人口好但却与财富无缘,凡多年无子者用此格局可以生子。但如果坐方后面有水,水外又有山,则主丁财皆有,但还是丁旺于财。如果只是有山无水,则主只利丁而不利财。
如7运宅,寅山申向:
双星到坐之局,财丁当令旺气星皆到坐山,必须背水立局。通俗的说就是水龙到了山上自然不吉,解决的办法就是蓄水养龙,宜在坐方后有池塘,湖泊,尔后又有远峰,岗龙;面前田园宽广,这是上吉之形。城市阳宅以宅后空地,水池,花园,之后又有高楼拱托者为佳,无此环境也要有大马路,水沟在屋后横过,或有后门能通大路,或本身之建筑是五楼,前面是4楼,5楼,后面是3,4楼,再后是6,7楼以上,即矮者为水,高者为山,山环水绕之意耳。总之后面要先低后高,先水后山为合局,若有水无山,旺财而少丁;有山无水,破财,伤人口,灾祸甚多,人丁亦不旺。
5,上山下水
即坐山的当令星飞到家宅的向方,而向首的当令星飞到家宅的坐方,为阴阳颠倒,山神到水里,水神到山上,代表极差的风水,也叫倒山倒向,代表丁财两失。但是如果前面反而有山,后面反而有水,峦成形局颠倒,反主财丁两旺。此招改运极好,凶可变吉,要好好掌握。
立向最忌上山下水的格局,凶祸立见。然也有犯此而发者,其宅地必龙真穴的,或形局颠倒,又得向首与入中之卦合10,并有一二节连珠吉水可通照才可以发。然福来不全,祸来甚速,不能如旺山旺向格局之悠久。
上山下水最宜平地,背后地形较低,稍远方有溪河圳水流绕,或有池,湖塘埠水聚。前面地势较好,有形美的山峰为朝案者。城市以背后有空地,门路,前面有高楼者合局。前局虽以前高后低,前实后空(叫坐空朝满)为合局,但要明白,不要误解,以为只要坐空朝满就能用,若是这样,则无处不吉地了。必须坐后之水环抱或成窝,钳之形(半圆或U字形),面前之山峰或建筑物要隔一段距离,无逼压感,形状要端庄秀丽,向我拱揖环抱,这才是有气脉之地,用之方能发福。若坐后水斜,反,冲,激,或坑陷陡峭,面前之山形恶,逼压,向对来脉,这就是绝地,万不可用。
6,罗盘出卦
即坐向刚好位于卦与卦之间,在风水学上称为“出卦”,为犯凶煞,代表住在这间屋的人精神出问题,如线刚好压在乾与坎卦之间的中间上。
7,骑缝出线
即是山与山之间的骑线,如坎卦包括壬子癸三山,坐向重叠在壬与子或癸与子之中线上。
玄空风水学的口诀
玄空字字金第一
盖言此书,先贤编出,其中理气,条分缕晰,辨正原文,有言责无,今传与後,切勿轻洩。
邪书肆起,地学不明,各宗师授,莫辨渭泾,我作此书,暗室一灯,楷模後学,字字万金。
戒学者遵律第二
要求真诀,盟神受戒,毋为财动,毋为仇害,择主以交,惟德是赖,求之不诚,留福以特。
轻指好地,造物所忌,于天之怒,遭雷击死,福善祸淫,乃天之理,如觅住城,栽培心地。
山水配合第三
先看金龙,坎离定位,乾坤父母,锺毓最贵,一雌一雄,相为经纬,空中体认,心神领会。
真龙归藏,其气内聚,动则气生,不动乃死,随元变方,随方变气,舍此求之,岂合玄机。
阴阳差错,其祸无穷,审龙如此,观水亦同,配合无谬,运到兴隆,阳顺阴逆,以窥化工。
格龙卦第四
阴阳得配,相见为难,八神四个,其一宜攀,得以配合,毓贵锺贤,是秘妙诀,切宜细研。
子午卯酉,乾坤艮巽,为父为母,宁不相见,此真配合,精力旺健,四个之一,虽微亦显。
甲庚壬丙,辰戍丑未,阴阳相见,此为一类,依龙立向,亦堪消水,旁通一路,父母之位。
乙辛丁癸,寅申巳亥,阴与阳见,配定二类,龙固合向,向亦合龙,父母可兼,莫寻别位。
节节清纯,三元不替,预知福力,一节一代,祸福颠倒,杂山杂水,其辨入微,其灵如魂。
玄空之妙,四个取一,阴与阳交,阳与阴合,阴阳文媾,二气浑合,生生不穷,允推良法。
四偶四正,谓之父母,其馀子息,左右夹辅,父母力大,统涵诸子,区而别之,一山一水。
山自管山,水自管水,不相为谋,山水异路,立眷成家,各宗父母,倘有差错,如仇嫉妒。
论宫行度第五
子午卯酉,是为天元,乙辛丁癸,乃其所生,同共行路,有合无嫌,四隅立向,配偶宜然。
乾坤艮巽,天元之宫,辰戍丑未,乃其所锺,擕带同行,情谊自融,立向论配,四正乃从。
辰戍丑未,地元宫起,与谁同行,父母而巳,甲庚壬丙,夫妇相比,阴阳配合,立向所取。
甲庚壬丙,亦是地元,倘其出脉,不可有兼,左右皆杂,只爱单行,辰戍丑未,觅配为缘。
寅申巳亥,人元独步,骑龙走出,不受人辅,兼来便杂,世罕能悟,乙辛丁癸,配向一路。
乙辛丁癸,人元是水,傍母同行,独行不美,巳亥可向,寅申亦配,一雌一雄,两情交会。
量山之法,在於审脉,观其行度,随其曲折,男女可分,微茫亲切,地元人元,不宜有杂。
入首卦第六
次察血脉,以审来龙,到头八尺,真气内充,气止水交,堂聚其中,揣摩穴法,以窥化工。
共路两神,疑忌有杂,只论到头,审清来脉,阴错阳差,其神带煞,水亦可救,认水立穴。
剖别山水,先看到头,乘气之法,细细推求,此处不错,富贵可谋,此处若错,喜变为忧。
千嘱万嘱,到头括目,罗经照定,或兼或独,山龙水龙,各有眷属,分清水路,自然发福。
依龙立向第七
支神出脉,干神立向,有兼无兼,亦从脉辨,脉从干出,向以支上,从支从干,审脉决断。
前兼後兼,天玉宗旨,审龙立向,辨山辨水,连珠不放,四正而已,其馀山向,配合为美。
挨星秘诀,阴阳两路,阴阳顺逆,入首起数,以视入穴,是何星主,随元管局,谁能解悟。
水口卦第八
要看城门,真龙驻足,众水交会,真气内畜,狮象龟蛇,禽星特出,无此贵格,不须寓目。
城门一诀,岂待外来,龙水交会,内气兜收,锁得元精,不至旁流,合得三般,一段尽搜。
城门妙诀,原论挨星,阳顺阴逆,九宫飞临,四个之一,遂位流行,四吉四凶,以辨水神。
又看流神,不可差分,去路固重,来路亦论,一毫有襍,祸悲踵门,龙水坐向,厥重惟均。
流神利害,元气为之,有吉有凶,乃其所司,特朝一点,招摄灵奇,凝聚局内,速发何疑。
步水之法,与山不同,专论卦气,测其吉凶,倒看元运,别有化工,山静水动,一西一东。
山静水动,从地从天,一覆一仰,相反照然,倒水步云,其理非偏,参透此旨,可以探玄。
来宜衰方,去宜从死,衰即是旺,死亦非死,上元八九,下元一二,四吉四凶,倒用玄机。
只看本运,不参局堂,审定八方,以察水路,克入为吉,曲折相顾,去来不清,定遭嫉妒。
明堂三局第九
卦立三般,筠松妙诀,一共四七,二连五八,三九与六,永为定格,两路相交,颠倒顺逆。
是用九宫,分定厥位,求端於天,妙乎对待,用以倒排,其序莫昧,左旋右旋,玄空最贵。
北斗七星,如何打劫,九宫定位,七星跋涉,破军所临,巧取其穴,环而布之,坎与离合。
先天倒排,七星顺挨,倒须隔位,顺由宫推,以求坎离,三卦与偕,同宫山水,须要分开。
七星顺序,本宫推起,每宫三位,有山有水,相见不宁,打劫争忌,高人分用,契合玄机。
玄空大卦,不外三般,天心已合,立向何难,水来归水,山来归山,一家眷属,允契玄机。
局管初年,祸福立见,消息堂气,观其出面,只要纯净,不宜交战,暗流亦同,明流愈显。
九宫挨星第十
来山来水,挨星最贵,此处一差,宁不为累,今人审运,殊属愦愦,洩漏玄机,惊神泣泪。
零神正神,亦观所遇,装正扒零,审运而已,四吉装正,扒零则忌,四凶扒零,装正不喜。
来山去水,原分两局,不同而同,一气连属,知此运用,始能造福,造化在手,功效神速。
五行生克,取用贵明,流神克入,来脉要生,凭运分别,生克始清,一有混襍,如行败荆。
挨星不到,其位即空,流神冲破,衰败无穷,阳卦损男,阴卦损女,先天卦断,後天参用。
向中放水,亦取克入,流神之通,倒看乃的,克即是生,生入不吉,欲知方位,四个之一。
三元气运第十一
三元气运,分别衰旺,衰死莫修,生旺宜速,逢时知士,随元安放,运若未到,空劳梦想。
衰运之坟,千万莫修,煞气惊动,一门立休,百祸相侵,神尽难救,勿动为吉,寻吉补助。
得运之地,如种及时,速种速发,特理之宜,人生在世,七十古稀,得运灌荫,乃沐荣施。
运分三元,一元六十,山上排龙,入首勿失,审气分元,以窥入穴,顺逆挨定,须叶三吉。
主运固明,馀运不衰,四吉四凶,就安去危,若合玄空,运发如雷,阴阳得配,一例同推。
九星双起,其法甚秘,来山去水,雌雄互异,阳顺阴逆,山水一理,水辨来源,山辨入气。
到头一节,须论生旺,上元一白,二三同党,四巽一宫,中元所管,并作四吉,上元同看。
元卦三位,一二同坠,四卦生旺,九十年内,山脉值此,定然富贵,四卦所值,分定年位。
值年之卦,其力愈显,同队之卦,亦堪欣羡,阴阳两度,取用活变,精而求之,其义非浅。
寻龙认穴第十二
峡前峡後,亦可寻龙,干身分出,数节气锺,借干缠护,巧夺天工,自成堂局,福力攸荣。
凡为凹缺,为祸最烈,不拘方位,逢之即灭,不拘元运,逢之即绝,阴基阳居,都怕此撃。
砂法之秘,在於化曜,要在盤内,十干探讨,荫贵权印,刑囚难保,向上分经,串出乃好。
理法己明,期势宜辨,一言蔽之,特来开面,凡目所见,不离这件,观形察势,团聚可羡。
形家之言,汗牛冲栋,形止气蓄,一言足诵,砂水交会,由远而近,主仆分明,太极有晕。
贵贱认龙,吉凶辨砂,不正恶状,煞身忘家,返背迫压,破碎磋跎,皆指凶祸,勿见为佳。
贫富论局,亦论得水,局圆水抱,朝拱亦美,最怕刈脚,冲射尤忌,反背倾斜,不见为贵。
山洋别法第十三
山法洋法,各有专家,比而用之,其乱如麻,量山步水,宗旨毋差,我今区别,造福无涯。
洋法坐空,水绕归後,不用砂关,只要水抱,以水为龙,水绕独厚,堂宽势高,渐高乃妙。
洋贵得水,勿贪秀峰,前高後低,高要双容,後低非漕,灵秀所锺,左右平抱,高迫则凶。
束气包裹,与山相同,坐空朝满,与洋同诀,浅深凭界,左右凭夹,逆朝用案,横龙贴脊。
分元辨运,乃与洋同,倒用玄机,推算有功,倒看方位,以西作东,上元下元,四吉四凶。
纳气吉凶第十四
墓气从地,宅气从门,门旺路吉,出入亨通,财丁两盛,其乐融融,门旺宅衰,亦不为凶。
宅旺门旺,连发可决,宅旺门衰,其法乃歇,若见水光,救败亦捷,水位宜哀,元机尽洩。
人烟稠密,巷路宜详,巷冲不吉,况在衰方,急宜隔截,隔蔽不妨,若受冲煞,人口必伤。
平原旷野,四山远隔,不怕风吹,只怕阴煞,田壠水圳,切忌冲脉,不拘方位,总归凶烈。
乃有峤星,高楼峻阁,回风通气,随方反扑,百步之内,毋执常说,精求元运,知旺知煞。
山营之宅,四山皆近,固要开阳,又分动静,动则出头,静乃平顶,回风通气,出头处认。
以上诸篇,务宜细研,潜心究穷,先天後天,道明理达,始是真缘,可以无罪,可以为贤。
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