今天是阴历十月初一能洗衣服吗(今天是阴历十月初一是不是对已故的亲人要送寒衣了)

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我们这里传统习俗，清明祭祀先辈，上坟添土，烧纸送钱，在时间上叫，烧前不烧后。即在清明节前烧纸可以把钱送到，而节后阎王爷已关门，再烧纸送钱就送不到了。而农历十月初一寒衣节的祭祀烧纸，是烧后不烧前，即必须在节日当天及以后，烧纸送钱才能送到。如果提前时间，阎王爷没有开门，也是送不到的。

古人言，入乡随俗。清明节是中华民族历史传统中，祭祀怀念先人的重要节日，农村乡亲也以你是否遵循习俗，及时上坟烧纸作为衡量孝道的依据。各地民间习俗不同，如果没有特殊情况，尽量按当地规矩办理为好。

今年的清明节时刻是阳历4月4日21时34分58秒，你下午上坟烧纸是可以的。由于今年从4月3日开始放假，一般都可以赶在清明节时刻之前上坟。但是去年由于是清明节当天才开始放假，在外地的人们赶到老家后，就很可能错过了民间习俗“烧纸烧前不烧后”的规定时间。不过，据农村老人说，如果确有特殊情况，错过了清明节祭祀的时间，也可以在烧纸前在坟前磕头，央求阎王爷再给开下门，把孝敬钱送进去。

朋友们，这些农村习俗人情，你了解吗？

现在年轻人由于压力大，工作忙，清明上坟可根据自己时间按排，不管是提前几天，还是清明的上午下午，只要太阳不落山，都是可以上坟的，因为老人们说：太阳不落山，故去的亲人是不会关门的。

在我们这里是提前一天上坟的，家里如果老人去世没过三年，更得提前几天，总之十里不同俗，各地都有自己的习惯，那些在外地打工的，也有在清明时节，烧上几刀纸，几注香，朝自己的家的方向，磕几个头，表表心意即可，现在是新社会，没那么多讲究。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

杜牧的一首《清明诗》，广为流传。

而黄庭坚《清明》诗中的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”之句，更是让人触动心弦。

转眼清明节就要到了，清明上坟，是我国广大农村的民俗习惯。

上坟，寄托着对先人的哀思与崇敬，缅怀先人，文明扫墓，是值得提倡的。

在旧时，人们大抵认为下午阳气比较旺，不适合在下午扫墓，但是也有人认为在太阳上来之后、落山之前，都可以扫墓。可以说，不同地方有不同的习俗。

总之，以前，上午扫墓者比较多，而且也有的在清明节前几天就开始扫墓了。

我觉得，新时代，移风易俗，清明节下午上坟也是可以的。

我是广东潮汕地区的，这边清明节并没有规定一定要在上午去扫墓。以我家为例，由于祖先墓穴距离远，要去的地方也有三四处，所以，一般是选择上午去比较近的地方扫墓，然后回家吃午饭，午休之后，再去比较远的地方扫墓，然后傍晚回家。

一直以来都是如此，倒也不觉得有任何不妥之处。

现在，人们上班压力大，时间也不自由，所以，不管是上午去扫墓，还是下午去扫墓，都可以，意义都是一样的。

以上，就是我的看法。

俗话说"三里不同俗，十里改规矩"。清明上坟，各地风俗也许不尽相同。

我们家乡清明上坟，须过中午12点。分前坟、正坟、后坟三天。头三年的属于新坟，清明前一天上坟。三年以后的坟，就在清明当天上坟。清明次日，也有上坟的，就比较少了，大部分是因为有事情耽误了。

上坟，买纸钱、供品、贡香是必须的。过世的老人，在生前有抽烟喝酒的爱好，一般还要带瓶酒浇点到坟前，带盒香烟与纸钱一块烧掉。烧纸的同时，嘴里还要念叨"给您老人家送钱来了"。烧纸后，一定要行叩拜大礼。

清明上坟，是中华民族敬老的习俗，也是家人对已故老人的哀思和缅怀。

传承、感恩、孝道，才是清明上坟的意义。

(坐标山东济宁)

一般清明上坟都是前后一周，至于早上，或是下午我觉得没必要那么的讲究，也没什么忌讳，现在人都工作忙，上坟也是去了扫扫墓，怀念已世亲人，，去看看，所以不用讲究太多，你的心尽到就可以了，社会在变，我们的思想也在变，现在不是都提倡文明祭奠了吗.所以我觉得早上下午都可以，

各地有各地的习俗，再说，现在的人生活都忙，有些规矩咱也不懂，都是一辈一辈传下来的，反正我知道的是，清明前后一周都可以，特别是女儿，在清明这一天是不可以去上坟的，最好是前一天，说是怕把娘家的福气怎么，还有最好是上午去，还有说，清明前三后四不能洗衣服，清明前一天是可以洗的，说是那边的要洗，晾晒，咱也不知道，既然有这个说法，不管迷信也罢，咱就不要争了，一年就这么一次节日，唉，真是又到清明节了，至于真真假假，但是我觉得能遵寻老一辈流传下来的，尽量去接着，但是如果不能，有别的事，忙或者别的，什么时间也可以吧，毕竟有心最重要！

怎么都好，一切安好！

清明节是公祭的日子，也是每个公民家庭私祭已逝亲人的日子，在祭英烈的活动中，主要是体现了我们的幸福，国家的安宁是英烈们用生命换来的，我们每个人都不能忘记他们，同时，借以祭祀活动扫墓活动培养我中华民族的爱国主义精神和集体主义精神以及社会主义的道德风尚。另外，私祭已逝的亲人时，给他们扫墓以及烧钱挂纸，主要是体现了我们缅怀祖先，不忘祖先，同时，也借以这样的日子培养孩子们的一种孝道。在清明节的这一天除了可以做各种祭祀活动之外，还可以整理坟墓，一般来说，在清明节的前后两三天举行祭祀活动都会大吉大利的。

我们这儿的风俗是可以的。

离清明还有十多天，我看到不少人特别是在农村，已有人开始上坟了。

邻居老张就是其中的一个。老张有两个儿子都已成家立业，在南方打工。一年到头很难回家几次。这几年过年，都是老张和老伴赶到南方，和儿子团聚过年。过了正月十五，才回农村老家。

今年二儿子添了孩子，家里忙得转不开圈，便让父母过去帮忙照看孩子。来去一趟不易，路程漫长。这不眼看就到清明节了，老张赶紧买好上坟用品，上完坟就去南方儿子那里。

现在的生活节奏加快，人们都为生计生活忙得不亦乐乎。有的工作忙，有的不在家，为了清明节上坟，即使在千里之外也要往家赶，有时因途中堵车，车辆晚点，回到家中已是清明下午，上完坟又准备回去。这种情况大家都能理解尊重和支持。

其实，清明节上坟，是我们中国人的传统习俗，是缅怀先人的一种形式，对于上坟时间没有苛刻要求，只要不过清明节都可以。过了清明再上坟，就失去意义了。

以前都是太阳出来前上坟，现在不讲穷了，什么时候也行。

俗话说三里不同乡，十里不同俗。清明上坟是一种纪念亲人的一种方式，江苏有公墓的地方我们四线城市下午可以去上坟的，带点水果，捧点花祭扫一下。乡下风俗不同。最好上午先去墓地【学习更多十二星座速配文章请关注:WWW.fUxz.cC.]锄锄草，添添土，挖个土坟帽，整理整理坟头。中午在家里摆上一桌贡品，化点冥币，举行个祭拜仪式，饭后要带上贡品，冥币一类祭品到坟头，拜上三拜。清明下午上坟是大多数人的选择吧！

阴历十月初一能洗衣服。

农历十月初一禁忌事项：

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。

2、送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。

扩展资料：

寒衣节一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

寒衣节为每年农历十月初一，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。

被子可以洗，元旦就是一年得开端，预示一年的好兆头好气象，一般家里会拆被洗被子，打扫房屋，预示把过去一年的霉运统统都消除！当然元旦要吃一顿团圆饭！按时家庭和睦团结。

在我国，“元旦”一词古已有之，在文学作品中最早见于《晋书》。我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前是很不统一的，历代的元旦（首月首日）日期并不一致。

扩展资料：

“正月一日”在汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”，晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”，北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”，唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

中国的“元旦”这一概念，历来指的是“正月一日。“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。

夏时期的夏历以春一月为正月，商时期的殷历以冬十二月为正月，周时期的周历以冬十一月为正月。秦始皇统一中国后，以冬十月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，规定春一月为正月，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。

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