农历三月初三的上巳节是民间的鬼节 农历三月初三是鬼节吗(农历三月初三的宜忌)

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在中国，每个做生意的人最讲究的就是日子，因为选择好的日子对我们的自身运势是有一定加持的，尤其是像开业，选择开业吉日可以让我们店铺有更好的生意，而且第一天开张也要有一个好兆头，所以日子的选择就很重要。

2023年4月22日适不适合开业

新历：2023年4月22日，星期六

农历：二零二三年三月初三

【宜】提车解除祭祖进人口穿井出行求嗣上香下葬斋醮塑绘安香祭祀出火栽种赴任纳婿

【忌】大事勿用开厕出货财合帐旅游

岁次：癸卯年丙辰月庚戌日

吉时：戌时 19:00-21:00

五行：钗环金

冲煞：冲龙煞北

胎神方位：占碓磨栖外东北

喜神：西北

福神：西南

吉神：生气四相天愿解神天医

凶神：孤辰纯阳

阳贵神：东北

阴贵神：西南

今天并非老黄历开业佳日，您可另选他日，也可使用生辰八字挑选鸿运昌盛，人财两旺的吉日，下方【开业吉日】可供查询，助您事业蒸蒸日上。

开业祝福语该怎么说

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唐诗六首看唐朝欢快的上巳节:此日不得意,青春徒少年

唐诗上巳节五首，三月初三日，浮桥拥看人，来看看唐朝的人山人海

上巳节是原始古老春天水边祭祀天地水神雨神的活动，后来演变成一项浩大的集祭祀娱乐一体的民俗节日。在唐朝，这就是春天最盛大的踏青节。

皇帝此日率领群臣在水边宴饮，增加凝聚力，寓教于乐，百姓更是倾城出动，到水边游玩。三春之暮，景色清和，天气温暖，热闹繁华祥和自在，在上巳节达到高潮。这是春天的狂欢。

上巳节，原本是三月第一个巳日，魏晋之后就统一到农历三月三。暮春之初，草长莺飞，作物生长，人与自然互动，在古代有着吉利的作用，就是人气和春天互相交感，更为兴旺蓬勃。

“赐欢仍许醉，此会兴如何？

翰苑主恩重，曲江春意多。

花低羞艳妓，莺散让清歌。

共道升平乐，元和胜永和。”白居易《上巳日恩赐曲江宴会即事》

每年皇帝会在水边宴请大臣，这是春暮里的放松，陪游的臣子都是高官，在这天皇帝仿照魏晋曲水流觞的雅事，拉进和臣子的感情。可以从白居易这首诗看到，宴会是可以喝醉的，君臣关系在这天有尺度的松弛，这是个吃好喝好玩好皇帝买单的日子。来往的歌姬和绚烂的歌舞比江边的桃花和流莺还美。

当然具体那种繁华可以参考杜甫《丽人行》，美丽的宫廷侍女，豪华的游玩阵容，无不会让参与宴会的人陶醉在一种浩大的太平里。

当然了，放松之后，当然是老实当官做事。唐朝的上巳节对于很多官员来讲就是公司团体旅游。

“桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。

此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。”唐朝刘宪《上巳日祓禊渭滨应制》

祓禊，准确的含义是清理身体衣服的灰尘，这是上己节一个重要的组成部分，比如汉朝和汉朝之前，有在水边沭浴的传统，以祭司和官员做表率，全民参与，算是一年最盛大的沐浴节和泼水节，这样做的目的，肯定是有理念支撑的，春天的水代表洁净，流动，繁殖，孕育，去旧迎新，生生不息。

但唐朝长安这天到水边集体沐浴肯定就不现实，毕竟国际化都市，百万人口都下水，与情与理不合啊。所以“祓禊”是一种象征化了的祝福。皇帝会在水边祭祀，但是更重要的内容就是带着臣子游玩。

所以这位臣子，诗写得不好，但马屁拍得好，我愿意年年跟着你皇帝来此祭祀，我愿意年年替你掌酒杯。

这种漂亮话的确发自内心。因为这天皇帝低调，出钱出宴会带着臣工旅游，管吃管住管娱乐管赏赐，我也愿年年如此，抑或天天有这样的美事。

“巳日帝城春，倾都祓禊晨。

停车须傍水，奏乐要惊尘。

弱柳障行骑，浮桥拥看人。

犹言日尚早，更向九龙津。”唐朝崔颢《上巳》

这就是人山人海唐朝版。大家这天集体放假，都在水边玩。祓禊真是个绝好应景的理由。因为正月十五，只有梅花灯和月亮，没准水还没有解冻，二月是桃李芬芳的季节，适合郊外或者登山，这三月三，春水满川，绿草如茵，春衣飘逸，最适合看水啊，看水不算，就是要看人山人海。

所以今天西湖旅游景区的一幕在唐朝的长安上巳节就已经有。一大早晨，车水马龙就挤满了水边，而且到处是音乐歌舞。那马比柳树还多，人堆在浮桥上。

这样人简直是推着人走，等转过了这边，大家觉得意犹未尽，天色尚早，继续跟着人流去九龙津看看。

所以上巳节最主要的内容就是踏青节啊。如果之前是踏遍长安花，这天可算游遍了长安水。

“万花明曲水，车马动秦川。此日不得意，青春徒少年。

晴沙下鸥鹭，幽沚生兰荃。向晚积归念，江湖心渺然。“唐朝司马扎《上巳日曲江有感》

上巳节天气好，人都是最靓丽的春天的衣裳。万花明曲水，这里应该有大量人工园林的花朵，比如紫藤，芍药，还有各种暮春的草本。通往长安的路上车水马龙，长安有数条当时的高速马路。去曲江游玩不止是长安人的首选，当然也是外地人上巳节的旅游项目。

古代衣服是身份的象征，这个美好的日子比的就是衣裳，因为上巳节重要的项目就是秀“春服”，无论男女。所以无论骑马走路的少年还是车轿里的美女，那都是精神抖擞，用不着低调。因为低调是对这个节日的不礼貌。

所以今天不拿出自己最美的风采，秀秀自己最得意的样子，更待何时？上巳节真是男女比美的大会，致敬春天！

陪着这些红男绿女的自然就是暮春浩大的江边春色。这种现实而热闹的场景，别和我说我爱江湖之缥缈，其实我更爱这真实的人间啊！

“三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。“唐朝殷尧藩《上巳日赠都上人》

太热闹了啊，这三月三。千家万户都出来了，你看民女出游，宫女也出来了。路上比的是车马华丽，比的是笙歌动人。这热闹，我只想找个安静的地方。看这个人矫情的。他说大家都在所谓的修禊，人山人海，我自己就找僻静地方吧，结果这里是什么状况呢？这里有芳草，有繁花，同样秾丽，而且最笑人的是，刚刚一波女性才出去，路上还遗落了各种头钗头花之类。

这热闹，不知道他是怎么想的，是厌倦这种繁华吗还是带着酸意？

“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。

却是内人争意切，六宫罗袖一时招。”唐朝张祜《杂曲歌辞·上巳乐》

这是难得见到的唐朝上巳节的一个侧面，在水面龙舟竞渡。每个人头上都系着红色的头带，然后划船。这应该是宫廷内的上巳节，宫女们在岸边为自己喜欢的队伍加油，挥着袖子，忘情加油。这倒符合唐朝女子的做派。

其实上巳节的热闹和当代的旅游的热闹相差不远。上巳节也算唐朝的一个全民参与的春天旅游盛会吧。

人山人海的热闹，古已有之啊！

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。

农历三月初三的上巳节是民间的鬼节 农历三月初三是鬼节吗

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农历三月初三的上巳节是民间的鬼节，在我国江准、江南一带，每一年农历三月三的上巳节，在这里又称之为鬼节，传说故事这一天亡灵出现，夜里，民俗每家每户，要在自己每间屋子里鸣放鞭炮，来吓走鬼、捉鬼。

上巳节的来历

古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。上巳节由来久远，有历史，乏记载。“上巳”一词最早收录在汉代的文学作品里。魏晋以后，上巳节改为三月三，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。

有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，以驱除邪气。当兰汤沐浴成为一种辟邪法术时，这种沐浴活动就必须由专职的女巫进行组织和领导。

上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，在这项活动中，兰草被用作灵物。兰草有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先期进行斋戒，其中包括采用当时最好的沐浴方式——兰汤沐浴。沐浴用兰汤，区别仅在于兰汤沐浴是个人行为，多在室内，并可随时实施，祓禊则是集体活动，必在河滨，并须定时举行。

另有一种观点认为上巳节起源于先民的生殖崇拜活动。如陶思炎指出，祓禊活动本是男女春日相欢、妇女祈孕的信仰行为，而持兰草或香薰草药沐浴，都是唤起欲的作用。水是神秘的感生物质，妇人临河不仅欲洗去冬日的尘垢，同时也盼触水感孕而得子。这种与原始的宗教相关的近水祝殖信仰，当是三月上巳日祓禊风俗的真正缘由。还有认为上巳节是起源于纪念轩辕黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

上巳节的习俗

1、祓楔

上日节还有祓楔、修楔或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后，人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者，子女是由母亲孕育的。然而，并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚大会，就是古代祓楔的遗风。

2、曲水流觞

在上日节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在上述三种水上活动中，以临水浮卵最为古老，它是将煮熟的

鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。不过，这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。

3、会男女

在上日节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。这种节日中的野合，由来已久，本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚，后来也有残存，如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来的记载也多见此俗。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区在初三游南山，民谣曰︰“三月三，穿件单布衫；大蒜炒马兰，吃了游南山。”

4、蟠桃会

道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在全国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。厦门有石狮会，成都有抛童子会。在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。在杨柳青年画中有一幅“大姐拴娃娃”年画，说明京津地区也流行拴娃娃风俗。

哪些节日是鬼节

一、三月三

江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家『推荐更多十二星座情侣速配 常识请关注:wWw.yUnXz.Cc "家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

而在阴间的三月三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩。如果到了时间还不回来，那么人就会生病，直到最后病亡，只剩下躯体腐肉。

二、清明节

清明节一般是在公历4月5号前后。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

三、中元节

每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。

四、十月初一

十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，也称“寒衣节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又称为"烧衣节"。后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

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